然而，功高震主的韩信很快引来猜忌。刘邦伪游云梦泽时，以“谋反”为由将他擒至洛阳，贬为淮阴侯。韩信自此称病不朝，心中怨愤渐生。汉十年（前197年），陈豨在代地起兵谋反，刘邦亲率大军平叛，长安城内谣言四起，称韩信与陈豨暗通款曲。
吕后闻讯惶恐，急召萧何商议。此时的萧何已官居相国，深知刘邦对韩信的忌惮。他虽念及昔日知遇之恩，却更怕牵连自身，于是假意探望韩信，骗他说：“陈豨已被斩杀，满朝文武都在长乐宫庆贺，您即便身体不适，也应前往谢恩。”韩信不疑有他，刚踏入宫门便被埋伏的武士擒住。吕后下令将他斩于钟室，临终前韩信仰天长叹：“吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！”
消息传到前线，刘邦遣使拜萧何为相国，加封五千户。长安百姓却在街头私语：“韩王爷当年跨下受辱未折志，却死在举荐他的恩公手里——成也萧何，败也萧何啊！”后世戏曲中，更以“萧何月下追韩信”与“未央宫斩韩信”两出戏码，道尽这段交织着知遇之恩与权力倾轧的悲凉往事。
蕴含道理
“成败萧何”的典故藏着三重深意：
- 机遇与风险并存：萧何的举荐让韩信从微末走向巅峰，却也因权力场的残酷，将他推入深渊，警示人们 他人的助力可能是成功的跳板，也可能是致命的引线，需在顺境中保持清醒；
- 人性的复杂多面：萧何既具识人之明，又在皇权面前选择明哲保身，反映出 利益面前，恩情与道义可能被权衡取舍，揭示了权力斗争中人性的脆弱与现实；
- 功高震主的悲剧：韩信的结局印证了“飞鸟尽，良弓藏”的古训，说明 在封建体制下，个人能力若超越权力掌控者的容忍限度，终将招致祸患，也启示今人需在成就与谦卑间寻求平衡。
