年轻人必知的国学典故

急不相弃:危难中的信义坚守

华歆摇了摇头,语气恳切却带着不容置疑的力量:“凡出言,信为先。我们既然答应了收留他,与他同乘一船,便是许下了‘同舟共济’的承诺。在他最危难时我们接纳了他,如今危难降临,却要将他推出去送死,这不仅是背弃承诺,更是泯灭良心。再说,当初接纳他时,你未曾深思风险,轻易许诺;如今遇到危险,又想轻易弃诺,这比不收留他更不可取。”

他顿了顿,看向瑟瑟发抖的刘姓男子,又转向众人:“危难之时,更见人心。若我们今日为了自保而抛弃同伴,即便侥幸逃脱,良心也会终生不安。更何况,贼寇虽凶,但我们齐心协力未必不能应对,怎能未战先怯,还要牺牲无辜之人?”

华歆的话如同一股清流,浇灭了众人心中的慌乱。王朗被他说得面红耳赤,他张了张嘴,想要反驳,却发现无话可说,当初轻易许诺的慷慨与如今急着弃诺的自私形成了鲜明对比,让他羞愧难当。

“子鱼兄说得对,”一位同乡站出来说道,“我们不能做这种背信弃义之事!大不了与贼寇拼了!”其他人也纷纷附和,原本慌乱的众人重新凝聚起力量,男人们拿起船桨、扁担等武器,妇孺则帮忙整理物资,堵塞船舱缝隙,准备迎敌。

华歆见状,点了点头,他对船夫说:“老伯,将船转向芦苇荡,那里水浅,贼船不易进入,我们或许能凭借地形脱身。”船夫点头应是,奋力调整船舵,乌篷船缓缓驶向岸边的芦苇荡。

贼船越来越近,箭矢开始嗖嗖地射来,落在船板上、桅杆上,发出“笃笃”的声响。华歆指挥众人用木板遮挡箭矢,王朗也放下了弃人的念头,拿起一根长篙,站在船头准备迎战。刘姓男子见状,也鼓起勇气,拿起一根短棍,虽然双手仍在发抖,却紧紧地跟在华歆身后。

船缓缓驶入芦苇荡,茂密的芦苇像一道天然的屏障,遮挡了贼寇的视线。贼船因吃水深,不敢深入芦苇荡,只能在外面盘旋怒骂,射了几箭后,见捞不到好处,又怕夜色降临后遭遇埋伏,便悻悻离去了。

直到贼船的影子消失在暮色中,船上的众人才长舒一口气,瘫坐在船上,浑身都被冷汗湿透。刘姓男子再次跪在华歆面前,泣不成声:“多谢华先生救命之恩!您真是我的再生父母!若不是您坚持,我今日必死无疑!”

王朗走到华歆身边,脸上满是羞愧,他拱手道:“子鱼兄,今日是我错了。你说得对,许诺易,守诺难,危难之时,才知信义之重。我当初轻易许诺,危难时又想弃诺,实在惭愧。”

华歆拍了拍他的肩膀,温和地说:“景兴兄不必自责,人在危难时难免慌乱。只是往后许诺,需深思熟虑;一旦许诺,便要坚守到底,这才是‘信’的真谛。”

王朗连连点头,心中对不住华歆的敬佩又深了一层。夕阳的余晖透过芦苇缝隙洒在船上,照亮了众人疲惫却安心的脸庞,也照亮了江舟之上那一份在危难中未曾动摇的信义之光。

五、后世回响:典故的流传与评价

“急不相弃”的故事随着《世说新语》的流传,成为中国历史上家喻户晓的典故,千百年来被文人墨客、史学家反复提及,成为衡量德行的经典范例。

东晋史学家裴松之在为《三国志》作注时,便引用了这则故事,用以佐证华歆“清纯德素”的品行。他评价道:“华歆在危难中坚守信义,不以生死改其志,此真君子之德也。”南宋理学家朱熹在讲授“仁义礼智信”时,也常以“急不相弃”为例,强调“信者,立身之本,危难不改其信,方为真信”。

在民间,这则故事更是被改编成戏曲、评书等形式广为流传。元代的杂剧《华歆救难》便以“急不相弃”为核心情节,通过舞台演绎,将华歆的信义与王朗的前后对比展现得淋漓尽致,让普通百姓在潜移默化中理解了“承诺易许,坚守最难”的道理。

明清时期的家训、蒙学读物中,“急不相弃”也是必录的典故。《朱子家训》中“轻诺者寡信,重诺者多义”的训诫,便与“急不相弃”的精神一脉相承;《幼学琼林》中更是直接写道:“华歆急不相弃,见信义之重;王朗始诺终弃,显轻率之过。”可见这则典故在塑造民族道德观念中的深远影响。

近代以来,学者们从伦理学、社会学的角度对这则典故进行解读,认为它体现了中国传统文化中“重然诺”“贵坚守”的价值取向。在战乱频繁的古代社会,个体的生存高度依赖群体协作,而“信义”正是维系群体协作的纽带,“急不相弃”所倡导的“危难不改诺”,本质上是对群体生存秩序的守护,也是对人性底线的坚守。

六、典故启示:危难见真章,信义重千金

“急不相弃”的故事穿越千年时光,至今仍能给我们带来深刻的启示:

其一,“轻诺寡信,重诺多义”。王朗最初轻易许诺收留刘姓男子,是出于一时的慷慨,却未深思可能面临的风险;而当危难来临时,他便想弃诺自保,这正是“轻诺者寡信”的体现。反观华歆,虽起初有顾虑,但一旦同意收留,便在危难中坚守承诺,这才是“重诺”的表现。这告诉我们:许诺前需深思熟虑,不可因一时意气轻易答应;一旦许诺,便要承担责任,即便面临生死考验,也不能轻易背弃。

其二,“危难见人品,细节显德行”。顺境中的善意或许不难,难的是在危难中的坚守。王朗在安全时可以表现得慷慨大方,但在生死关头却暴露了自私的本性;而华歆在危难中始终保持冷静与坚守,用行动诠释了“君子一言,驷马难追”的真谛。这提醒我们:衡量一个人的品行,不能只看他顺境中的表现,更要看他在困境、绝境中的选择,危难之时的坚守,才是最真实的人性闪光。

其三,“信义是立身之本,更是处世之基”。华歆的坚守不仅救了刘姓男子,更赢得了同伴的尊重与信任,也让自己的德行流传千古。在人际交往中,信义是最珍贵的“名片”,一个人若能在危难中坚守承诺,即便能力有限,也会被他人信赖;反之,若见利忘义、临危弃诺,即便一时得意,最终也会失去人心。正如古人所言:“人无信不立,业无信不兴”,“急不相弃”所传递的,正是“信义比生命更重要”的价值理念。

结语

江舟之上的风浪早已平息,但“急不相弃”的故事却如同一盏明灯,在历史的长河中始终闪耀。它告诉我们:真正的信义,不是顺境中的锦上添花,而是逆境中的雪中送炭;不是轻易许下的豪言壮语,而是危难之际的不离不弃。在人生的航程中,我们或许会遇到无数“江舟避难”的时刻,愿我们都能如华歆一般,以“急不相弃”的坚守,守护心中的信义之光,让承诺的重量在危难中愈发彰显,让人性的光辉在困境中永不褪色。这,便是“急不相弃”留给我们最珍贵的精神财富。

人气小说推荐More+

水浒:掌梁山,反招安,图天下
水浒:掌梁山,反招安,图天下
穿越水浒,眼见梁山好汉的忠义之路尽头竟是死局,我陆啸不甘!既然忠义换不来活路,那便用我现代军人的方式,为兄弟们砸出一条生路!练就无敌铁军,打造战争凶器,旧梁山在我手中彻底崩坏。大宋的龙庭,金国的铁骑,都将在我缔造的战争洪流下灰飞烟灭。这万里江山,我要了!我要带这群好汉,打下一个——日月新天!(本书内容与原着多处不符,仅供娱乐)
玉期期
混迹古代,我如鱼得水
混迹古代,我如鱼得水
古玩店墨韵阁小学徒萧然,无意间撞破老板娘顾芙蓉与墨韵阁首席鉴宝师张宝印的奸情,被赶出墨韵阁,一年的工资只换回一枚古玉挂件,然而这枚古玉竟然是联通古代的钥匙,于是萧然靠能两界穿梭,在古代混得风生水起……。
扯蛋人生
农家子的户部尚书路
农家子的户部尚书路
又名,新人作者,希望大家能够喜欢。林砚是21世纪刚退伍的“半吊子历史爱好者”,蹲在老家田埂上查“古代赋税漏洞”资料时,被雷劈进架空的大靖朝——成了豫州清河镇林家最不受待见的老三,爹老实木讷,娘病弱,大哥林石是蛮力庄稼汉,二哥林墨是瘸腿书生,家里只剩半亩薄田和三间漏雨土坯房。
是杳不是音
死囚亲王:系统加持,明末当雄主
死囚亲王:系统加持,明末当雄主
崇祯煤山自缢,大明江山崩塌,狼烟四起,生灵涂炭。我穿越到朱聿键身上,本是被囚高墙的唐王死囚,却意外觉醒,于绝境中睁开龙目!一碗馊饭收人心,一块肥皂赚千金,改良火药破敌胆,新式军队定乾坤!从死牢到凤阳,从东南到北伐,以监国之身,行革新之举,建新军、兴实业、推新政,用现代智慧碾压八旗铁蹄,以雷霆手段整合天下抗清力量!内除奸佞,外御强敌,于王朝废墟之上,竖起华夏新旗!“朕不仅要复大明,更要铸一个前所未
笑看鸿尘
重生之大明崇祯,我不上煤山
重生之大明崇祯,我不上煤山
穿越到了大明朝最后一任皇帝崇祯的身上,摇摇欲坠的江山,内忧外患…天子守国门,那就用心守好这个国门,再无外侮!袁崇焕,朕不杀你,那你就在大凌河给我顶死建奴。皇太极,别着急,咱俩是亲戚。
清灵居士