此次朱雄鹰只计划顺带解决慕容家。
因慕容家已对黄巾军产生戒备，若任其暗中作梗，恐生变故。
朱雄鹰向来不喜麻烦，铲除慕容家最为省事。
杨业就任黄巾军兵马大元帅的首项任务，便是剿灭慕容家，少林四大祖师将予以辅佐。
初步部署完毕后，朱雄鹰返回居所。
接下来他的要务是参悟七卷天书，以防遭诛仙剑反噬。
朱雄鹰于榻上盘膝而坐。
诛仙现世的天书实为五卷，其中第五卷正是诛仙古剑。
然依诛仙修炼体系推断，天书应不止五卷。
天书第一卷虽为总纲，却造就一代高手，张小凡更从中悟得佛道相通之理，实为佛魔道三修之法。
天书第二卷成就鬼王宗一代传奇，明显偏重修魔。
张小凡参悟第三卷时感受到佛魔交融之意，此卷已显以魔入佛之象。
天书第四卷造就佛门天音寺，乃是纯粹修佛之法。
虽有人视诛仙剑为第五卷天书，然此剑明显走的是以道入魔之路，故持剑者必遭反噬。
由此可证，诛仙剑实为第七卷天书，而非第五。
第五卷天书以佛入道，而第六卷天书则是纯粹的道家典籍！
青云门能获得纯正道家传承，证明其根源不止于诛仙剑。
第六卷天书多半由周一仙保管！
至于第五卷，或许就是巫女玲珑所持那一卷，亦是成就焚香谷这一正道巨擘的源流。
似道非道，似佛非佛，是为巫。
或者说，巫本是诸般修行法门的起源，巫女玲珑巫法大成后参悟天书，使巫术看似脱胎于天书！
但招魂术明显带有佛道色彩。
她所参悟的，应当正是阐述佛道互转的那一卷天书。
张小凡因得总纲，又获巫女玲珑真传，贯通佛道转化的关键，方能无损御使诛仙剑！
道已是天地至理，需参透无上玄机方能登峰造极。
按理修道者不应入魔。
入魔乃心困执念，修佛为破执念，修道则超越执念，天心即吾心。
天心至公，岂会堕入魔道。
故而第七卷重归魔途的天书，并非修行法门，而是器与杀招。
既达天心即吾心、道之极境，便可执掌天地权柄，斩尽逆天之人！
此方为天书七卷真正的圆满。
归根结底，欲戴其冠，必承其重；既承其重，当合天地一心！
天书七卷写尽世间至理，集齐之后，却道出至简真谛。
修行起于杀戮，故而入魔；终得超脱，故而修佛。
因借天地大道臻至天心即吾心之境，故能执掌杀伐！
朱雄鹰坐于榻上，初悟天书总纲时异象不显，仅周身道韵流转。
待参悟第二卷天书时，面容渐显狰狞。
身周魔影丛生，杀气弥漫！
屋外石椅，正吃坚果的桑桑忽有所感，讶然望向朱雄鹰房间。
“奇怪，少爷身上怎么会有如此强烈的杀气与魔气？”
“这……几乎能与聂风和三先生体内的魔意相提并论了！”
而且，照朱雄鹰体内魔气增长的速度来看，赶上聂风不过是早晚的事。
柳白担忧道：“殿下修炼进境太快，恐怕会有走火入魔的危险！”
闻言，桑桑立刻运转神谕，感知朱雄鹰的状态。
她闭上双眼，只觉朱雄鹰体内仿佛栖居着一头灭世大魔。
当桑桑目光投向朱雄鹰时，一道墨麒麟形态的魔影朝她咆哮嘶吼。
天书七卷直指天地至理，所孕育的亦是真魔魔意！
真魔魔意，纵使面对天道注视，也敢扬爪相抗。
毕竟修魔与修道，本质上皆为逆天而行。
三大修炼体系中，唯有修佛并非逆天，但修佛求长生却为天道所不容。
因此魔道多历劫难，而修佛则重在降伏自心之魔。
桑桑能感受到朱雄鹰体内魔意汹涌，却能固守本心。
她推测朱雄鹰并未走火入魔，只是在修炼某种高深魔功。
桑桑对柳白说道：“少爷没有走火入魔，他只是在修炼魔功！”
“修炼魔功？”
得知朱雄鹰无恙，柳白松了口气，随即不屑道：“魔功有什么好练的？剑修才是至强之路！”
无论是柯浩然，还是柳白，都带着剑修常有的高傲。
除了剑修，他们几乎瞧不上其他修行路数。
桑桑为朱雄鹰辩解：“你的大河剑意，少爷不是已经学会了么？”
“这……”
此言一出，柳白一时语塞。
朱雄鹰所掌握的剑法比他还多，却偏偏不主修剑道。
柳白忽然有些明白，为何书院六先生提起大先生时，总带着那般幽怨的神情了。
柳白被称作将夜千年来的第一修道天才，其天赋才情确实惊艳绝伦。
然而，柳白始终想不明白朱雄鹰是如何修炼的。
他教朱雄鹰大河剑意，对方只听一遍讲解、看一次演示，就完全掌握。
柳白并不知晓，朱雄鹰身边有桑桑这个“人形外挂”。
顿悟，是修炼界最难得的状态，有人称之为感悟天道。
许多修炼者最终的目标，是接近天道，甚至取代天道。
修炼本身，便是凡俗生灵模仿天道的过程。
桑桑通过神谕与朱雄鹰共享视角，使他在那一刻拥有天道级的悟性。
天道级悟性，意味着能一眼洞穿万物本质。
莫说大河剑意，即便是瀚海剑意，他也能瞬间领悟。
在得到天书之前，朱雄鹰唯一的不足是外功。
外功需靠打熬筋骨、积蓄气血，缓慢积累。
而天书，恰好能弥补他这一短板。
