却说赫连云一番讥讽，令王璟若不禁自问：自己是否因眼前这些曾经的边军将士，想到了麾下战死的广胜军兄弟？是否因他们的悲惨遭遇而心有余悸，担心终有一日自己也将走上这条不归之路？
就在王璟若陷入沉思之际，赫连云的声音再度响起，如寒风刺骨：“当初你习武之时，你的师父难道未曾告诫你，习武，习的便是杀人技么？你的武艺越高，将来死在你手上的人便会越多。如此优柔寡断，到最后岂不是白白将性命送与对手？又如何对得起传授你武艺的授业恩师？”
赫连云的话如雷霆般在王璟若脑海中炸响。是啊，当初刘庆传他武艺时便曾说过，武艺本就是杀人技，无论何时，面对敌人都切忌心存杂念，要的便是一击毙命。因此，任何招式，只要能杀伤对手，便是好招。然而，自从四明山一行后，见识了林安南那近乎于道的神技，王璟若便隐隐开始怀疑自己所学是否正确。与人交手时，他更倾向于堂堂正正的打法，但多年的习惯却又让他不由自主地回到从前的战斗方式。如今，他的拳法虽有了神意，却失了从前那般目标明确的坚定。这个问题他早已有所察觉，只是未曾遇到势均力敌的对手，未曾显现罢了。今日被赫连云一语点破，他顿时豁然开朗。
赫连云继续说道：“武学一途，本就是为了克敌制胜而创。远古先民创立武学，为的便是在与毒蛇猛兽、敌对部落抢夺资源时保命求生。若每日悲天悯人，何不学那佛陀以身饲虎、割肉饲鹰？又何须学这杀人技法？便是佛陀以无上慈悲渡化世人，亦有金刚怒目、韦陀降魔。归根结底，慈悲之心是建立在无上法力之上的。若一味慈悲，则刚柔失度，易成纵恶之渊薮；若一味愤怒，则智勇蒙尘，终陷孤绝之险境。慈悲需含雷霆手段，方为真慈悲；愤怒当藏玉壶冰心，始称大勇毅。所谓刚柔相济，方合天道；执两用中，乃见真章。”
赫连云这番话振聋发聩，令王璟若茅塞顿开。他意识到，自己只看到了林安南挥洒自如、拳法变幻莫测的堂堂正正，却忽略了这一切都建立在其对武学的深刻理解与强大实力之上。而自己修为未足，便一味效仿，实则是东施效颦。见猎心起，怀疑起自己苦修的武艺，更是舍本逐末，贻笑大方。因此，无论何时，都需修行本心，本心坚定，始见高峰。至于拳法、兵器，皆是修行路上的阶梯，无论形状如何，最终都是殊途同归。
想到这里，王璟若躬身向赫连云行了一礼，恭恭敬敬地说道：“前辈教训得极是，在下受教了。”
赫连云见他气度在短时间内又生变化，不禁暗自点头。随后，他指了指那些马匪，说道：“武学一途如此，战阵厮杀又何尝不是？这些人可怜么？果真可怜。但生逢乱世，这天下芸芸众生，又有哪一个不可怜？任何人都有选择的权利，他们可以放弃边军的身份，选择来这戈壁做个马匪。而你也可选择在后唐朝中做你的大将。中间虽有差别，但本质却是相同。唯一不同的是，他们看到的是眼前的大块吃肉、大口饮酒，而你看到的则是战死的将士和凄惨的百姓。这中间无怪乎便是眼界之差。”
“当年霍去病饮马瀚海，将十万匹匈奴战马放血祭天。漠北草场三年不长新芽，可你猜后来如何？活下来的野马与汉地母马交配，育出了能负重八百斤的河西龙驹！”
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