上回咱聊到戴克里先这“装修工头”退休后，罗马刚修好的“连锁店”又乱了——四个店长（四帝）抢柜台，老店长马克西米安还偷偷复出想抢生意，最后被新店长们联手“拉黑”。就在这乱糟糟的时候，一个叫君士坦丁的“野心家”揣着“十字架护身符”冲了出来，一边打胜仗一边喊“信上帝者得天下”，不仅把罗马“连锁店”重新整合成“两分店”，还帮基督教从“地下党”转正成“官方合作伙伴”；没过几十年，另一个叫狄奥多西的皇帝干脆拍板：“以后罗马就信基督教，其他神全下岗！”
今天咱就扒这两段“宗教逆袭史”：先唠君士坦丁咋靠“十字架异象”骗选票、签《米兰敕令》给基督教“发营业执照”，再讲他咋把都城迁去东方建“新罗马”；接着说狄奥多西咋平定内乱、把基督教“扶上国教宝座”，还有东西教会咋因为“一句话”吵到翻脸——保证讲得比庙里的神仙故事还热闹，小孩都能懂：为啥“信啥神不重要，能帮皇帝稳江山才重要”，为啥“教会一转正，连罗马神庙都得改茶馆”！
一、君士坦丁的“逆袭剧本”：从“边缘店长”到“总店长”，全靠“会装+会打”
君士坦丁这名字听着洋气，其实他是个“混血娃”——爹是西凯撒君士坦提乌斯（戴克里先选的副店长），妈是巴尔干的普通妇女海伦娜（后来成了“圣海伦娜”，因为她据说找到了耶稣受难的十字架）。小时候他没跟着爹在西方“看店”，反而被戴克里先当“人质”留在东方（怕他爹造反），天天看着东方店长们勾心斗角，早把“罗马生存法则”摸得门儿清：“要想当老大，要么有兵，要么有靠山——最好两者都有！”
公元306年，他爹在英国“看店”时病死了，英国的罗马军团立马喊：“君士坦丁来当我们的店长！”君士坦丁一听，连夜从东方逃出来，带着几百个亲信骑快马赶去英国——路上怕被其他店长追杀，还故意绕远路，走了三个月才到。一到英国，他就给士兵发钱：“跟着我，有肉吃、有地种，还能少打仗！”士兵们全喊“君士坦丁万岁”，他顺利当上了“西方临时店长”。
可这时候的罗马“连锁店”乱得很：东方有伽列里乌斯、李锡尼两个店长抢地盘，西方有马克森提乌斯（老店长马克西米安的儿子）占着罗马城不挪窝，还说“君士坦丁是冒牌货”。君士坦丁知道，不把马克森提乌斯干掉，自己这“临时店长”永远转正不了——公元312年，他带4万大军从英国出发，往罗马城杀去，要跟马克森提乌斯“掰手腕”。
关键戏：米尔维安大桥的“十字架骗局”——打仗前先搞“精神洗脑”
快到罗马时，两军在米尔维安大桥对峙（这桥现在还在意大利，成了网红打卡点）。马克森提乌斯有6万大军，还在桥上堆了石头，想把君士坦丁的军队堵在河对岸；君士坦丁的士兵一看对方人多，有点慌了：“老大，咱人少，打不过咋办？”
君士坦丁也慌，但他嘴硬：“别怕！昨晚我梦见天上有个十字架，还写着‘靠这个能赢’！”他立马让人做了好多“十字架徽章”，给每个士兵别在胸前，还喊口号：“信十字架，不怕刀枪！”士兵们本来就信神，一听“有神仙帮忙”，士气一下就上来了。
第二天打仗时，马克森提乌斯想把君士坦丁的军队逼下河，结果自己的士兵挤太多，桥塌了，好多人掉进河里淹死了——君士坦丁的军队趁机冲过去，没费多大劲就赢了，马克森提乌斯也掉进河里淹死了，尸体捞上来时，还攥着他爹的旧徽章。
其实哪有什么“十字架异象”？君士坦丁早就知道，他的军队里有不少基督徒士兵（戴克里先迫害时，很多基督徒躲去军队混饭吃），搞这出“神仙托梦”，一是给士兵洗脑，二是拉拢基督徒——你想啊，基督徒一看“将军信我们的神”，能不拼命吗？这招“信仰投机”，比直接发钱还管用！
二、《米兰敕令》：给基督教“发营业执照”，不是信神，是信“能稳江山”
打赢马克森提乌斯后，君士坦丁成了“西方正式店长”，但东方还有个李锡尼当“东方店长”，俩人谁也不服谁，又打了几年，最后君士坦丁打赢了，成了罗马“总店长”（唯一的皇帝）。公元313年，他跟李锡尼（当时还没彻底输）一起签了个《米兰敕令》，内容就三条：
1. 基督教合法了，不用再躲地下了；
2. 以前拆的教堂给修回来，烧的圣经给补回来；
3. 基督徒能当官、当兵，跟其他教徒平等。
这可不是君士坦丁“突然信上帝”了，而是他算得门儿清：
第一，基督徒人多了——戴克里先迫害了十年，基督徒不仅没少，反而从20万人涨到了50万人，占罗马人口的五分之一，尤其是底层老百姓和士兵里，好多都是基督徒；
第二，基督徒会“抱团”——基督徒有互助小组，谁失业了帮找工作，谁生病了帮凑钱，比罗马政府还靠谱，拉拢他们，就能拉拢底层人；
第三，旧神不管用了——罗马的朱庇特、维纳斯这些神，只会收“香火钱”，蛮族打过来时，没一个“显灵”的，老百姓早不信了，换个新神，说不定能让大家重新有盼头。
有个基督徒铁匠叫保罗（不是写圣经的那个保罗），以前天天躲在地下室聚会，《米兰敕令》下来后，他敢在街边挂“基督教聚会点”的牌子了，还把以前藏的圣经拿出来，贴在铁匠铺的墙上。有人问他：“现在不怕被抓了？”保罗笑着说：“皇帝都让信了，谁还敢抓？以后我打马蹄铁，都要刻个小十字架！”
不过君士坦丁也没“偏心”——他没说“只许信基督教”，其他教还能信，只是不能再欺负基督徒了。他甚至还给多神教神庙捐钱修屋顶，跟祭司们说：“你们继续拜你们的神，别跟基督徒吵架就行。”——他要的是“宗教和谐”，不是“宗教垄断”，毕竟刚统一罗马，不能把多神教信徒逼急了。
三、迁都君士坦丁堡：把“总店长办公室”搬去东方，不是任性，是“精准选址”
当了“总店长”后，君士坦丁干了件更“破天荒”的事：把罗马的“总店长办公室”从罗马城搬到东方的拜占庭（今土耳其伊斯坦布尔），还把这地方改名叫“君士坦丁堡”（意思是“君士坦丁的城市”）。
有人骂他“忘本”：“罗马城是咱的老家，你咋搬去外国？”君士坦丁笑了：“老家是好，可太远了！”——他有三个理由，个个都很实在：
1. 位置好防敌人：罗马城在意大利中部，离东方的波斯、北方的蛮族太远，敌人打过来，皇帝赶过去都要半个月；君士坦丁堡在黑海和地中海之间，三面环海，一面靠陆，修个城墙就能防敌人，波斯人从东边来，蛮族从北边来，都能快速应对。
2. 东方有钱有粮：罗马的粮食大多靠埃及供应，东方的叙利亚、小亚细亚有矿有丝绸，比西方富多了；把办公室搬去东方，不用再让粮食、钱财从东方运到西方，省了好多运费，还能直接管着“钱袋子”。
3. 摆脱旧势力：罗马城的元老院老狐狸们，天天想着“恢复共和”，君士坦丁想搞点改革，他们总反对；君士坦丁堡是新城市，没有旧势力，他想咋建就咋建，想咋管就咋管，没人敢啰嗦。
他建君士坦丁堡时，那叫一个“豪华”：
- 城墙修了三层，最外层高8米，中间层高12米，还挖了20米宽的护城河，蛮族想攻进来，比登天还难（后来这城墙挡了突厥人几百年）；
- 城里建了个“大皇宫”，皇宫里有花园、游泳池、图书馆，地板铺的是大理石，柱子裹的是金箔，比罗马的老皇宫还气派；
- 还建了个“圣索菲亚大教堂”（当时是教堂，后来改成清真寺，现在是博物馆），穹顶直径31米，在当时世界上最大，老百姓都说“这是上帝的宫殿”。
