大宋帝国政宣部，是主抓舆论宣传和政治工作的部门。这里的下属三级组织秘密掌控帝国所有书刊。平心而论，作为一个统治者，他有自己的立场和世界观，能够让舆论宣传这种东西存在，就已经比普通帝王要强悍。江南国资改革中，他也算是明白了这种潮流挡是挡不掉的，不过还是要试一试他们那条路，我这条路也一起走，看谁先先跑赢。
大宋帝国中央政治宣传部大宋帝国中央政治宣传部主要宣传内容仍以世界大同观理论为主。据这是客观条件。另一方面，如果新的体系没有建立之前盲目废掉旧的体系，那是要出问题的。尤其是这套体系是几十年时间刚刚费心打造的，一旦崩塌，估计有不少信仰崩塌的人可能会直接疯掉甚至自杀。
第二，宣传主流任务。一，坚持国家主权和领土完整。二，坚持以宪法为核心。三，坚持执政为民理念。
同时，除帝国官方正儿八经的官方报刊如中央日报之类的，其他的归于民间。不过，政治审查制度还是保留第一，不能宣传乱七八糟的，比如涉及伦理道德之类的（包括夫妻和睦，孝顺父母之类的传统理论，道德是必须坚守，不能违背这些东西）。第二，要符合主流。第三，官方的道德研究可以进行，同时允许地方进行研究
同时，政治宣传部门考虑解散，就地拆分。中央日报部门负责中央内部报社刊物必须出示收集民情民意。作为中央决策参考意见，允许少量参与民众示议，讨论中央的开放渠道一直是比较好的重大国策实施会，开放民间的政治渠道不过嘛，基于社会因素，这东西一来，普通民众参与很少，现在的核心斗争目标还是要吃饱饭，至于路线之争，这东西还是比较高端，不过近些年来帝国在推行扫盲运动，偶尔会有些普通民众参与其中，虽说很少，但是已经是历史性进步。
帝国内导部门关于舆论宣传部门就地解散只设一个小组，负责民间情况收集。只要不涉嫌分裂国家，国家主权和领土完整等核心问题一律随他们去。
就目前而言，帝国的新伦理地工作比较落后，基本上是靠法治强行推动的，这点也是赵宇忽视的一点，所以在新理论体系未缔造出来之前，就有新伦理体系还是需要维持的。这东西崩塌，那基本上和王国没什么区别了。
不过有所改观，比如传统的孝顺父母说些有些大逆不道的话，比如说你是个女儿身，由于家里重男轻女，从小你就不受待见，长大之后你的弟弟或哥哥不管父母，然后他们俩让你管，你可以不管，或者说只负责基本的维持。
同样目前来说，帝国的道德伦理体系缔造工作还尚未形成，开始收集民间意见，结合民间情况以及国内外的局势，由官方主导，以免偏离路线，地方自主建立新的道德伦理体系。
大宋帝国忠卫社各级组织暂不解散。目前，一方面是出于维稳，赵宇通过天子权威收拢地方的生产权利，通过忠卫社这一套系统，稳固原定的打算是完成去个人神话运动后，从个人崇拜转向制度性转移。
就是前文已经说过了，江南的国资运动改革已经伸出了一点惊天动地，害惊世骇俗的东西了，赵宇也算是完全摆了不管了，能走到最后就看谁能得民心了。
忠卫社组织的任务由理论宣传转为一指导，地方生产建设各级忠卫社组织，在有强制命令帝国内部，官员任命不再以是否为忠卫社社员为主。理论宣传工作者定期下乡，组织生产生活自爱教育基层的忠卫社成员根据个体情况要切实投入地方生产建设及基层宣传工作。宣传转为实质扫盲理论宣传，政策宣传等。
帝国对外宣传部门，但同时主抓各个国家的事情，各个国家自己管，要求各分部负责同志根据自己国家的实际情况深入考察研究，找出符合本国的发展道路。
目前来讲，这个其实应该是百年之后帝国的影响力缩减之后进行的主动战略收缩，但现在已经提前进行了。到目前来讲，帝国在于军事，政治，经济诸多领域起码是世界领先水平。因此，在宣传中，应该还能起码几十年内是可以占主导地位的。至于之后的事情，那就是后来者了。
赵宇和陈堂将不再参与基础理论研究和塑造工作这件事情交给他们自由发挥，但是如果没有创造出一套可行的制度体系和理论架构，之前是不能轻举妄动的。
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