会客厅内的青梅酒已添过两巡，蔡邕指尖捏着酒杯，目光却始终落在刘度身上，满是惊叹。
方才两人谈及诗经，从关雎的婚恋之礼聊到七月的农事时序，刘度对每一篇的解读都跳出了传统注疏的框架。
说七月流火时，他不单讲星象变化，还联系到民间农时历法的实用价值；
谈伐檀时，他不提贵族剥削的旧论，反倒说起百姓劳作需有回报，方能安守本分的新解。
这些观点，蔡邕钻研儒学数十载从未想过，只觉得眼前的刘度不仅才思敏捷，更有着远超同龄人的眼界，心中对他的敬佩又深了几分。
刘度看着蔡邕惊叹的神情，心中却暗自失笑。
他这些解读，哪是什么天赋异禀，不过是前世在百家讲坛里听来的观点，再加上些短视频里通俗化的讲解逻辑。
把晦涩的典籍和现实问题绑定，用普通人能听懂的话拆解。
放在信息爆炸的后世，这些不过是基础的文化科普，可在思想相对固化的大汉朝，倒成了目光超前的创见。
尤其是他之前提到治学当普及万民，而非仅属少数人，更是让蔡邕当场怔住，连酒杯都忘了放下。
蔡邕此刻终于缓过神，却还是难掩疑惑，忍不住开口：
“大将军对诗经的解读，实在让老夫大开眼界。只是……治学一事，老夫仍有不解。”
他放下酒杯，身体微微前倾，语气带着老学究特有的执拗，
“历来读书皆是世家子弟或天赋异禀者之事，平民百姓终日耕作，只求温饱，哪有精力读书？若强行让他们治学，岂不是浪费笔墨竹简，反倒耽误了农时？”
这话并非蔡邕刻意刁难，而是时代烙印下的固有认知。
他出身蔡氏儒家大族，自小浸润在士农工商的等级观念里，从未真正接触过底层百姓的生活。
在他看来，平民的职责就是种地纳粮，读书是士阶层的专属权利，两者泾渭分明，不该混淆。
这种想法，在如今的朝堂与世家之间，几乎是共识。
刘度闻言，并未立刻反驳。他太清楚这种阶级鸿沟的难以跨越。
就像后世晋朝的晋惠帝，在百姓饥荒时能问出何不食肉糜，并非他愚蠢，而是从未见过饥饿的模样。
蔡邕虽非昏庸之辈，却也困在自己的阶层里，无法理解底层百姓对读书识字的渴望，更看不到普及教育对稳定天下的意义。
可蔡邕却没察觉刘度的沉默，反倒顺着自己的思路继续说下去，语气渐渐带上几分授课般的强硬，像是要把自己的理念强行灌输给对方：
“大将军，非老夫固执。百姓终归愚昧，不识礼法，即便教他们读书，也难明圣贤之道，反倒可能被别有用心之人利用，生出祸端。
依老夫之见，不如从世家子弟或寒门俊才中挑选可塑之才，悉心教导，方能让儒学传承，让天下安定。这才是治学的正道啊！”
他说这话时，眉头紧锁，语气斩钉截铁，完全没注意到自己的老毛病又犯了。
一旦涉及儒学理念，就像头倔驴，非要争出个是非对错，连对面坐着的是手握洛阳军政大权的大将军都忘了顾忌。
会客厅后方的纱帘之后，蔡琰听到父亲这番话，心瞬间提到了嗓子眼，忍不住悄悄攥紧了手中的绢帕。
她太了解父亲的脾气了，平日里温和儒雅，可一谈起儒学，就变得格外执拗，半点不肯退让。
可刘度不是寻常的读书人，他是大汉最有权势的人，一句话就能决定无数人的生死！
方才父亲直言百姓愚昧，又反驳刘度普及治学的想法，若是惹得刘度动怒，后果不堪设想。
