炼丹术的突破，如同在龙傲天面前打开了一扇通往全新境界的大门。
他并未满足于此，那股以《五行诀》统御万法、洞悉本源的道心，驱使着他将目光投向了另一项与之息息相关的技艺——炼器。
相较于丹道侧重于草木矿物中“生机”与“灵性”的萃取与融合，器道更侧重于物质“结构”与“力量”的锤炼与赋予。
然而，在《五行诀》的视角下，二者殊途同归，皆是对天地间不同形态的五行之力的运用与升华。
他再次沉浸于对《五行诀》的感悟中，只是这次，神识在玉简中那些关于“金石演变”、“锋芒淬炼”、“灵性导引”的篇章上停留更久。
炼器，同样离不开五行：熔炼离火，塑形厚土，锋芒庚金，韧性乙木（某些木系或生灵材料），以及淬灵真水。
“器者，形而下之，然其上可承道，内可蕴灵。欲成宝器，非独火候材料，更需明其性，顺其理，以五行轮转之势，铸其不朽之基……”
一段关于上古炼器之道的论述，让他豁然开朗。
以往他炼器，多依赖于传承的器纹图谱和固定的材料配比，虽能成功，却总觉匠气过重，缺乏一种“灵性”。
如今看来，问题就在于未能真正理解材料内部的五行属性搭配与相生相克之理，只是强行将它们熔铸在一起。
他决定再次从基础开始，以全新的视角，重炼一件他最熟悉的器物，飞剑。
他没有选择珍贵的灵材，而是取出了几块最普通不过的“黑铁石”和少量“流云铜”。
这两种是炼制低阶法器的常见材料，黑铁石主土金，质地坚硬但脆，流云铜主金水，韧性佳但偏软。
按照传统炼器法，多是将其熔炼后混合，刻画加固与锋锐器纹，成器品质有限。
龙傲天却如法炮制，先以神识仔细感知这两块粗坯。
在他的感知中，黑铁石内部土金之气混杂，结构松散，而流云铜内部金水之气虽融，却失之绵软。
他引动地火，却并未急于将两者投入熔炉。
他先单独灼烧黑铁石，但他操控的火力并非一味狂暴，而是蕴含着一丝木系灵气的“生发”之意。
如同文火慢炖，目的是激发其内部土金之气活性，并借助火生土、土生金的原理，引导其结构自我优化，排出杂质。
同时，他分出一缕神识，引动周围天地灵气中的金系粒子，缓缓注入，强化其金属本性。
待黑铁石被灼烧得通红，内部结构在五行引导下变得紧密而富有活性时，他才投入流云铜。
这一次，他操控的火力转为温和，带着水系的“润下”之意，防止流云铜中的金水之气被烈火损伤。
他引导流云铜那柔韧的金水之气，如同涓涓细流，缓缓渗透，填充进黑铁石优化后的结构缝隙之中。
金（黑铁石）生水（流云铜之水气），水又反过来滋养金，二者在龙傲天精妙的五行引导下，达到了某种程度上的“气相融”与“质相补”。
整个熔炼过程，没有剧烈的排斥，没有能量的浪费，一切都显得那么和谐自然。
待材料熔炼完成，形成一团暗蕴流光、气息圆融的金属液时，龙傲天开始塑形。
他没有使用固定的模具，而是以神念为引，灵力为笔，直接在虚空中勾勒飞剑的形状。
塑形过程中，他依旧以五行理论为指导，剑脊主厚重（土金），剑刃主锋锐（金火），剑身流畅隐含韧性（金水），整体结构暗合五行流转之势。
最关键的一步铭刻器纹。
他摒弃了传承中那些复杂却略显僵化的固定器纹。
他的指尖闪耀着五色灵光，神识高度集中，依据飞剑自身材料融合后形成的独特五行气场，以及他对其未来用途的设想，开始临空铭刻。
他刻下的，不再是固定的符文，而是更加抽象，更贴近大道本源的“五行道痕”。
