废柴神使与醉鬼神只

第46章 表演

没有刻意的编排,没有矫揉造作的表演,只有最纯粹的、属于平凡生活的热情奔放与生命欢腾!这就是他们的“才艺”,这就是他们的“风采”,这就是他们想要向所有人展示的——桃源村的灵魂!

评委席上,那几位来自镇守府、见惯了严肃场面的官吏,初时看得目瞪口呆,随即有人忍不住掩嘴偷笑,肩膀耸动,觉得这桃源村真是……胡闹得别出心裁,堪称评比史上的一股泥石流。几位被邀请来的乡老也是面面相觑,表情古怪至极,胡子都翘了起来,显然活了大半辈子,从未在如此正式、关乎村落评级和资源分配的严肃场合,见过如此……不着调、却又让人莫名想跟着乐的场面。

而端坐中央的文曲星神使孔正,那紧紧皱起的眉头几乎能夹死苍蝇!在他看来,这简直是伤风败俗!不成体统!村野陋习,难登大雅之堂!这与圣贤文章、与礼法规矩、与正统的、庄严的信仰供奉仪式有何关系?简直就是对“村落风采”这四个字的亵渎!他握着笔的手因为用力而指节发白,鼻子里发出一声几不可闻的冷哼,几乎就要在考评表“精神风貌”一栏上,直接挥笔打上一个刺眼的“下下”评语!

然而,就在他笔尖即将触碰到纸面的那一刹那,他身为文曲星神使所具备的、远超常人的敏锐神念,却清晰地捕捉到了广场上空,那随着这欢快舞蹈和魔性音乐而悄然汇聚、升腾、盘旋的信仰之力!

那并非他熟悉并认可的、信徒们对着神像虔诚叩拜、默诵经文时产生的肃穆、沉重、带着祈求意味的愿力。而是一种更加活泼、更加温暖、更加……“鲜活”和“生动”的力量!它色彩明快,如同跳跃的金色光点,源于此刻在场每一个尽情舞蹈、每一个驻足观看并不由自主发出会心笑声的村民内心最真实、最原始的喜悦与满足!这股力量虽然看似松散,不如传统愿力那般凝练有序,却异常纯粹而强大,充满了勃勃生机,如同无数条欢快奔腾的温暖溪流,最终汇成了一片令人心旷神怡的快乐海洋!这股力量不仅滋养着这片土地,强化着此地神只的根基,甚至让他这个向来以冷静刻板着称的旁观者,都隐隐感到心神似乎被这股暖流拂过,紧绷的心弦不自觉地放松了几分,嘴角甚至有种想要跟着那魔性旋律微微上扬的冲动!

他猛地抬起头,犀利的目光如同探照灯,瞬间锁定在场中那个并非跳得最好、却无疑是灵魂人物的少年——林晓枫身上。只见林晓枫也并非跳得最标准,动作甚至有些随意,但他的笑容最是灿烂夺目,眼神最是清澈明亮,仿佛将之前所有的压力、筹谋、失败的阴霾都彻底抛诸脑后,化作了此刻毫无保留的尽情释放与享受。

孔正的目光再次不由自主地扫过那些笑容满面、活力四射、仿佛年轻了十岁的村民,尤其是那些白发苍苍、脸上皱纹都笑成了菊花、却跳得如同返老还童般快乐的老人。他内心深处那坚如磐石的评判标准,似乎被什么东西轻轻撬动了一下,严厉的表情出现了一丝连他自己都未曾察觉的松动。

他忽然想起自己年轻时遍览群书,曾在一卷关于“上古之治”的珍贵残篇中,看到过这样一段模糊的描述:“……民乐其业,安其居,甘其食,美其服……邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。” 虽然后半句的“不相往来”与眼前这热闹景象不符,但前半句所描绘的“民乐其业,安其居”的和谐满足景象,这发自内心的、无需外部强制的快乐与安宁,不正是某种意义上的……古籍中推崇的“至治之象”吗?

难道,信仰一定要是严肃的、匍匐的、带着敬畏与恐惧的吗?民众自发的、源于美好生活的快乐本身,这种积极正向的情绪力量,就不能成为一种强大的、值得肯定的信仰源泉吗?

这个离经叛道、却又似乎蕴含着某种至理的字眼,如同暗夜中的一道闪电,骤然划过孔正那被经义典籍填满的心头,带来了强烈的冲击与震撼。让他那准备打下低分的、重若千钧的笔,就这样硬生生地停滞在了半空,迟迟未能落下。

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