他的话语如同冰水泼洒，瞬间让原本因数据而升温的欢快气氛凝滞、冻结。村民们脸上的笑容僵住了，如同被寒风吹过的花朵，有些无措地看着评委席上那位威严的神使，又焦急地望向场中的林晓枫。李大爷气得胡子直翘，张了张嘴想大声反驳“俺们乐意！”，却被身旁的王奶奶死死拉住了衣袖，用眼神示意他不要冲动顶撞。
孔正似乎进入了状态，他继续他的论述，引经据典，声音朗朗，试图以煌煌正道碾压一切“歪理”： “《礼》有云：‘惟辟玉食，饮惟祀。’纵是古圣先贤所言饮酒，亦当有度，当合于礼法，用于祭祀天地、养老奉亲、款待宾客之庄严场合，而非如此……如此聚众喧闹，以奇技淫巧之物，惑乱人心，消磨志气！”
他的目光再次转向土地公，眼神锐利如刀，带着审视与责备：“土地神只！尔等身为一方守护，引导村民，不务春耕秋收之农耕正本，不修诗书礼乐之文教大德，却汲汲营营于此等追求‘快乐’之虚妄物事，纵使得一时之利，聚一时之信，然长此以往，民风必将趋于浮躁，农耕之本必然荒废，文教之基必然动摇，人心思乐厌苦，岂非舍本逐末，饮鸩止渴？此绝非治国安邦、教化众生之煌煌正道！”
一番话，引经据典，掷地有声，充满了卫道者的凛然正气与不容置疑的权威感。仿佛在他口中，桃源村依靠“快乐水”取得的这一切成就，都成了建立在沙丘上的危楼，随时可能崩塌，并且其存在本身，就是对传统秩序的挑战与破坏。
场面一度十分尴尬和压抑。
镇守府的官吏们面面相觑，噤若寒蝉，谁也不敢在这个时候插话，触文曲星神使的霉头。几位乡老则大多露出了深思甚至赞同之色，显然，孔正这番立足于传统“正业”和“道统”的批判，也深深触动并契合了他们心中固有的观念。是啊，喝酒取乐，终究不是长久安身立命之计，能比得上踏实种地、读书明理来得稳固正派吗？快乐，能当饭吃吗？能当修为吗？
土地公王富贵的脸色也变得一阵青一阵白，他张了张嘴，想要辩解，想说村民们并没有荒废农耕，想说村子比以前更团结更有活力了，但面对孔正这顶“不合正道”、“舍本逐末”、“动摇根基”的沉重大帽子，他发现自己那点口才和神只的威严，在对方引经据典的煌煌正道面前，竟显得如此苍白无力，一时语塞。毕竟，在千百年来形成的传统认知体系里，孔正所言，似乎才是无可辩驳的“正理”。
隐藏在虚空之中的杜康，虚影不屑地撇了撇嘴，低声嘟囔了一句：“迂腐！快乐怎么就不是正道了？活得开心，活得有盼头，才是最大的正道！”但他并没有出声干涉。他知道，理念之争，非一日之功，这一关，必须由林晓枫这个亲手酿造出“快乐”、亲身感受到变化的当事人，自己来面对，来闯过。
所有的目光，带着担忧、期待、审视、质疑……种种复杂的情绪，此刻都如同聚光灯般，聚焦在了那个一直被质疑、此刻却异常沉静的布衣少年身上。
本章未完，点击下一页继续阅读。
