废柴神使与醉鬼神只

第153章 奇招

苏小婉的第一步,避开了费用高昂、受众庞杂的主流媒体。她将目光精准投向了沪上几家在特定精英圈层内拥有巨大影响力的、风格精致小众的报刊,以及几个由知名品鉴家、文化评论人主理的灵网自媒体平台。这些渠道的读者,往往是那些拥有极高审美、追求生活品质与精神享受、对新奇事物抱有强烈好奇心,并且具备强劲消费能力的资深修士、学院派学者、先锋艺术家、以及一部分崇尚东方神秘主义的开明贵族。

通过巧妙的信息投放和一些不为人知的资源置换(或许动用了苏家某些不显山露水的人脉),一系列关于“桃源仙酿”的、文笔极其优美、考究且充满神秘主义色彩的文章,开始如同蒲公英种子般,在这些特定的圈层中悄然流传、风靡。

这些文章,与其说是广告,不如说是一篇篇引人入胜的微型传奇。它们描绘了一个存在于现实与幻想边缘的“桃源秘境”:那里终年云雾缭绕,与世隔绝,时光的流速似乎都与外界不同,生长着外界早已绝迹、只在古籍中留有只言片语记载的太古灵谷与通灵仙草。

而“桃源仙酿”的酿造者,则被塑造成一位避世隐居、继承了上古某位失落酒神衣钵的神秘传人。他遵循着早已失传的、近乎道法的古老酿造仪轨,不以人力干涉,而是以心神沟通天地灵机,引动秘境中独有的“生命之泉”为引,聚拢日月星辰之精华入料。

文章极尽渲染之能事,描述每一滴“桃源仙酿”的诞生,都需经历暗合周天星斗之数的九九八十一道玄妙工序,随后封入以灵木打造的秘窖之中,承受地脉温养、汲取岁月沉淀,非百年光阴不得初成,其过程本身就是一场与时间的对话,一场生命的修行。

“这不仅仅是在品味一杯佳酿,这是在啜饮一段被时光遗忘的历史,是在与一个古老而高贵的灵魂进行跨越千年的沉默对话。

”——某位以文笔瑰丽着称的专栏作家在文章中如此煽情地写道,引发了无数读者的遐想。

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