“陆珺我儿，你刚才说……众生平等？”
陆珺微微一怔，思绪被打断，有些诧异地看向突然聚焦于此的父亲。
“……没错，那大教之教义中，确有‘众生平等’一说。”
他心中不免泛起嘀咕：讲了这许多关乎西方二圣、关乎未来佛门格局、关乎幼玟道途的惊天秘闻，父皇怎么突然揪住这个看似基础的概念不放？
帝俊闻言，嘴角先是牵起一丝若有若无的弧度，随即这弧度迅速扩大，最终化作一阵震动周天星辰的朗声大笑。
“哈哈哈！好一个‘众生平等’！原来如此，原来如此！那后世大教，不过是拾人牙慧矣！”
陆珺更感疑惑：“父皇，此话怎讲？”
他深知帝俊绝非无的放矢之人，此语必有深意。
只见帝俊长身而起，周身帝威浩荡，如同无形的潮汐席卷混沌。
他的目光仿佛穿透了层层虚空，俯瞰着下方广袤无垠、万族并立的洪荒大地。
那背影承载着天帝的威严与一丝不易察觉的追忆沧桑。
“为父当初高居九天星空，见洪荒大地之上，万物有灵者，无论先天神圣、后天生灵，或草木精怪、禽兽鳞甲，凡启灵智者，皆在弱肉强食、巫族狩猎的阴影下苦苦挣扎求存。”
“彼时心有所感，不忍见其蒙昧沉沦，更不甘其沦为巫族血食！遂与太一贤弟、伏羲、女娲等道友，立下‘妖族’之名！”
帝俊的声音陡然拔高，带着开创纪元的豪情与不容置疑的意志。
“何为妖族根本？有灵者，皆可为妖！ 此乃我妖族立族之基！”
“无论你根脚是先天星辰孕育的神只，是后天机缘点化的精怪，是山间一石，是林间一木，是飞禽，是走兽……凡启灵智，明自我，皆可入我妖族门墙，受我天庭庇护！”
“此非‘众生平等’之意，又是什么？”
他霍然转身，目光如电，扫过陆珺与太一，最后落在幼玟懵懂的脸上，语气中充满了睥睨与一丝不屑。
“没想到啊没想到，那两位，竟将我妖族早已践行的根本之道，单独拿出来，粉饰一番，便当作他们大教的至高教义？真乃……哼！”
帝俊没有说完，但那一声冷哼和眼神中流露出的轻蔑，已将“丢人现眼”四个字诠释得淋漓尽致。
陆珺沉默了。
经帝俊这一点破，他如同醍醐灌顶！
是啊，佛门为何要特别强调“众生平等”。
其核心目的，不正是为了最大限度、无差别地吸纳信徒，扩张教派势力么？
佛门号称八部天龙、诸天护法，其中有多少曾是“非人”的存在？
那些菩萨、佛陀的坐骑，本身可能就是大妖巨擘！
甚至，某些菩萨坐骑与其本身还是仇敌，就如普贤菩萨与其坐骑灵牙仙！
若没有“众生平等”这块遮羞布，如何能让这些曾经的强敌、如今的“坐骑”心平气和地俯首？
一句“你与我佛有缘”，一句“众生平等”，便模糊了阶位，安抚了心绪——我虽为坐骑，但佛性平等嘛！
面子是给足了。
反观妖族立族之初的“有灵皆可为妖”，何等恢弘大气！
管你是先天神圣还是后天蝼蚁，只要开了灵智，就是“妖”这个大家庭的一员。
至于内部是否平等……
在巫族这个“只分能吃和暂时吃不上”的绝对大敌面前，一致对外便是最大的平等！
你就说，在对抗巫族、争取生存空间这件事上，所有妖族成员，是不是平等的？
高下立判！
眼看陆珺陷入沉思，帝俊眼中智慧的光芒却愈发炽盛。
他不再纠结于“众生平等”，而是将话题陡然拉回核心。
“陆珺，你方才还说，那被渡化过去的大日化身，能‘化身无量、照耀诸天’？”
陆珺从思绪中惊醒，下意识点头肯定：“确是如此描述。”
至少在他所知的信息里，大日如来佛有这个设定。
当然了，这或许仅仅是密宗设定，其他各宗还有其他说法。
