1993 年冬月初的晨光，透过龙腾科技新办公室接待区的木格窗，在青砖地面上织出细碎的光斑。这片临时辟出的接待区约莫十平米，北墙摆着一个旧木柜，柜上放着台老式座钟，钟摆 “滴答” 摆动，与墙角热水壶 “咕嘟” 的沸声交织成平缓的节奏。屋子中央放着一张梨花木茶桌，桌面泛着温润的包浆，一套紫砂茶具整齐排列，壶嘴正冒着袅袅白汽，茶香混着窗外飘进的腊梅冷香，在空气中漫开，透着几分与世隔绝的宁静。
张天放站在茶桌旁，指尖正摩挲着紫砂壶的壶把 —— 这是苏月晴从香港带来的老物件，壶身刻着 “道法自然” 四字小篆，笔意苍劲。他身着浅灰色中山装，衣摆被晨光染成淡金，目光不时望向门口，心中暗忖：昨日苏月晴提及的清风道长今日到访，此人既是玄门传人，又对 “道与代码” 感兴趣，想必是位通透之人，只是不知其对 “编程修真” 的看法究竟如何 —— 是视之为离经叛道，还是能窥得其中真意？
“张施主，冒昧到访，还望海涵。”
门外传来一声温和的嗓音，张天放抬眼望去，只见一位身着青色道袍的中年道人立在门口。道袍布料是粗制的棉麻，边角处缝着细密的针脚，腰间系着根深蓝色布带，须发皆梳理得整齐，面容清癯，双目如潭，手里提着个旧布包，周身透着一股不疾不徐的从容。
“道长客气了，快请进。” 张天放上前两步，伸手虚引，“早盼着与道长一叙，只是不知道长喜好何种茶，我备了些龙井，虽不是明前珍品，却也醇厚。”
清风道长颔首致谢，迈步进门时，目光若有似无地扫过屋内 —— 先是落在木柜上的座钟，再到茶桌上的紫砂茶具，最后停在墙角立着的服务器机柜一角（那是从机房临时挪来的备用机），眼中闪过一丝不易察觉的好奇，却未多言。
待道长在藤椅上坐定，张天放提起热水壶，沸水注入紫砂壶中，茶叶在壶内舒展，茶香愈发浓郁。他斟出两杯茶，茶汤呈浅黄绿色，清澈透亮，递到道长面前：“道长请用茶。”
清风道长双手接过茶杯，指尖在杯沿轻轻一碰，温度恰好，他浅啜一口，目光落在杯底的茶渍上，缓缓开口：“贫道此次前来，非为传教，亦非质疑。前日听闻苏施主提及，张施主能以‘代码’解‘道’，将《道德经》的玄理融入技术，心中好奇，特来与施主交流一二。”
他放下茶杯，指尖在桌面上轻轻点了点：“世人多谓玄门之‘道’玄之又玄，不可言说；而施主所研之‘代码’，却需字字精准，逻辑严密 —— 这两者看似相悖，施主却能将其融合，不知其中关键何在？”
张天放闻言，心中暗道：果然是直奔核心而来。他拿起桌上放着的一块汉卡样品，汉卡表面贴着 “龙腾汉卡 v1.0” 的标签，边角处有轻微的磨损，这是之前给客户测试用的。他将汉卡放在茶桌上，指尖划过芯片区域：“道长可知，此汉卡最初的内存调度，用的是‘固定分区’之法 —— 将内存划分为大小固定的区块，程序无论大小，都需占用一整个区块，导致许多空间被浪费，就像强行将流水装入固定的容器，水多则溢，水少则空。”
他顿了顿，拿起茶壶，往两个空杯里各注了半杯茶，“后来我借鉴《道德经》‘无为而治’的想法，将其改为‘动态内存池’—— 不预设分区，程序需多少内存，便从池中取用多少，用完即还，如流水随形，不滞于物。如此一来，内存利用率提升了三成，汉卡运行也更稳定。”
清风道长顺着他的手势看向茶杯，杯中茶水随桌面轻微晃动，却始终不溢，他若有所思：“施主是说，代码的‘逻辑’是‘表’，顺应事物本性的‘思维’是‘里’？恰如‘上善若水’，水之形态是‘表’，利万物而不争的本性是‘里’？”
“正是。” 张天放眼中闪过一丝赞许，“代码的固定逻辑，是为了让硬件能理解、执行，这是‘表’；而背后‘顺应硬件规律、优化资源分配’的思维，便是‘里’。《道德经》中‘道可道，非常道’，所言的‘不可道’，是‘道’的表象变化无穷，而其‘自然无为’的本质，便是‘里’—— 表里相通，故代码与道，能融而为一。”
坐在一旁的陈星，此时正低头在笔记本上快速记录，笔尖划过纸张的 “沙沙” 声格外清晰。他听到此处，忍不住抬头，眉头微蹙：“道长，晚辈有一事不明 —— 若代码能顺应规律，为何世间仍有诸多技术难题？比如之前我们遇到的 ddos 攻击，明明防护逻辑严密，却仍被突破。”
清风道长看向陈星，目光温和，语气却带着几分深意：“施主此言，恰好点出了技术的‘边界’。代码能优化‘物’的运行，却难控‘人’的心思。攻击你的，并非技术本身，而是操控技术之人的贪欲与恶意 —— 就像刀剑本无善恶，执刀之人的心思，才是关键。”
他转向张天放，语气加重了几分：“贫道曾见许多匠人，沉迷于技艺之精巧，却忘了技艺的本心。施主虽以‘普惠利民’为念，但若有朝一日，技术强大到足以左右人心，施主又如何确保其不被滥用？”
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