重生1993:我的代码能修仙

第156章 理念的共鸣与争议

深秋的阳光,透过人民大会堂侧厅的舷窗斜切而入,在锃亮的不锈钢保温桶上折射出细碎的光斑。茶歇时间的空气里,混着速溶咖啡的焦香与搪瓷杯碰撞的脆响,本该是松弛的间隙,却因一场演讲变得比峰会正餐还要沸腾——张天放刚走出会场,身后的议论声便如涨潮般涌来,粗听皆是“道”与“代码”的字眼,细辨却泾渭分明,俨然成了思想交锋的战场。

“张总!请留步!”一阵急促的脚步声从斜后方传来,带着年轻人特有的蓬勃气。张天放回身时,三个穿着廉价西装、领带歪斜的小伙子已冲到面前,为首的青年攥着磨得起毛的笔记本,指节因用力而泛白,封面上用钢笔写着“龙腾汉卡·架构笔记”,字迹被汗水洇得有些模糊。

“我叫李建,搞软件开发的,刚创业半年。”青年语速快得像敲代码,“您上午说的‘道法自然’,简直是为我们团队量身定做的药方!我们最近为了‘敏捷开发’还是‘严格规范’吵翻了天——技术主管要守规矩,程序员嫌束缚,天天拍桌子。听您一说我才明白,这根本不是对立的,就像水和容器,规范是河道,敏捷是水流,河道定方向,水流随地形,这不就是‘上善若水’的道理吗?”

他身边的同伴立刻接话,从帆布包里掏出汉卡包装盒,盒角都磨卷了:“张总,我们用龙腾汉卡做政务系统,之前总担心并发量上去崩掉,您说‘无为而治对应系统自优化’,我们回去就改了架构,把核心模块拆成分布式节点,昨天压测,负载翻了三倍都没出问题!这哪是商业演讲,这是技术圣经啊!”

张天放看着他们眼中的光,想起自己刚穿越时的窘迫,指尖轻轻叩了叩笔记本:“不是圣经,是规律。团队不是机器,是生态——机器需要螺丝固定,生态只需阳光雨露。你们把程序员当节点,不是管控,是给他们适配的空间,这就对了。”他接过笔,在笔记本上画了个简单的拓扑图,“核心模块是‘一’,衍生功能是‘二’,团队协作是‘三’,三生万物,前提是‘一’要稳。”

周围很快围拢了一圈年轻人,有做硬件的,有搞系统集成的,七嘴八舌地抛出问题。一个戴黑框眼镜的姑娘红着脸问:“张总,我带团队总怕出乱子,什么都盯得死死的,结果大家都没干劲,这算‘妄为’吗?”张天放笑了:“算。就像写死的代码,没有容错机制,一点风吹草动就崩溃。你该做的是定‘接口规范’,不是管‘内部逻辑’,这才是‘道法自然’。”

不远处的休息区,却又是另一番景象。两个穿着定制西装的中年人靠在沙发上,面前的搪瓷杯里泡着浓茶,目光扫过喧闹的人群,语气带着几分审慎。“老徐,你觉得姓张的这一套,真能落地?”矮胖的男人捻了捻下巴上的胡茬,他是做电子元件分销的,手里攥着的大哥大是最新款的摩托罗拉,“‘生态共赢’听着美,但商场上哪有那么多共赢?上次我跟华宇谈代理,宋世诚一句话就把价格压到成本线,这才是现实。”

被称作老徐的男人推了推金丝眼镜,他是北京本地一家软件公司的老板,经历过80年代的技术浪潮:“想法是真好,解决了我一直头疼的问题——之前学西方的iso9000,流程搞得比代码还复杂,效率反而降了。他说‘损有余而补不足’,我回去就砍了三个冗余部门,现在反而顺了。但你说的也对,小团队能用,大公司盘根错节,哪那么容易‘无为而治’?”他呷了口茶,“理想很丰满,现实很骨感啊。”

两人的对话被一阵粗声粗气的反驳打断:“什么丰满骨感,我看就是故弄玄虚!”一个穿中山装的壮汉拍着桌子站起来,他是河北一家家具厂的老板,手上还沾着没洗干净的油漆渍,“做生意就是要赚钱!管理就是要‘狼性’,要kpi!我手下三百多个工人,天天跟他们讲‘道’,喝西北风啊?”

他身边的几个传统制造业老板纷纷附和:“就是!代码我不懂,道家我也不懂,但我知道订单要抢,货款要催,这才是真的!”“宋总说得对,效率才是王道,搞这些虚头巴脑的,迟早被市场淘汰!”

声音传到张天放耳中,他身边的李建气得脸都红了,要上前理论,却被张天放按住肩膀。“不必争。”张天放的目光掠过那些激动的身影,“道无常形,适合自己的才是正道。他们做制造业,讲究标准化、高效率,自然觉得kpi有用;你们做软件,讲究创新、灵活,便觉得生态重要。就像水,在江河里是奔腾的浪,在池塘里是静谧的波,本质没变,形态不同而已。”

他话音刚落,就有个温和的声音响起:“张总此言,深得我心。”人群分开一条道,三个戴着校徽的学者走了过来,为首的老人穿着藏青色中山装,胸前别着“北京大学”的校徽,正是国内管理学界的泰斗周明远教授。他握着张天放的手,目光里满是赞许:“我研究东方管理哲学三十年,总觉得缺个与现代技术结合的突破口,你今天的演讲,把这层窗户纸捅破了。”

周教授身边的年轻人递上名片,是清华计算机系的赵磊副教授:“张总,您用‘面向对象’解释‘一生二,二生三’,用‘分布式系统’诠释‘上善若水’,这是全新的视角。我们想把您的案例纳入mba课程,再写几篇学术论文,您看可行?”

另一位女教授补充道:“我是北师大管理学的林薇,我们正在做‘中国本土管理理论’的课题,您的实践完全可以支撑起一个新学派——‘东方管理哲学与信息技术融合’。下个月我们有个学术研讨会,想请您做主旨发言,给高校的老师和学生讲讲您的思路。”

张天放有些意外,随即释然。他原本只是想在商业上破局,却没想到思想会延伸到学术领域。“周教授、赵老师、林老师,我只是个实践者,谈不上什么理论。”他谦逊地说,“不过能和学界交流,我很乐意。其实这些想法,也是站在前辈的肩膀上——老祖宗的哲学是根,现代技术是枝,我只是试着把它们接起来而已。”

“实践出真知啊!”周教授拍着他的胳膊,“西方的管理理论是基于工业时代的,现在到了信息时代,该有我们自己的东西了。你看你这‘生态共赢’,不就是《道德经》里‘天地不仁,以万物为刍狗’的现代解读吗?不是冷漠,是平等,是让每个节点都有自己的位置。”

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