“古拾遗”继续在功德殿玉璧回廊那永不停歇的贡献点流光下，缓慢地移动着衰老的躯体。今日，他被指派去清理玉璧背面那片很少人驻足的阴影区域，以及相邻的“宗门善功簿”石台周围。此地光线黯淡，空气流通不畅，弥漫着【被遗忘的微小功绩】与【堂皇记录下的人情世故】的复杂气息。他用一把短柄硬毛刷，“费力”地刷洗着石台边缘那些经年累月形成的、混合了香灰、茶渍与无形“心意”的顽固污渍。玉璧背面则积着薄薄的灰尘，他需踩着颤巍巍的矮凳，“小心翼翼”地拂拭那些不常显现出来的、记录着历年宗门大型庆典或灾变期间特殊贡献的辅助阵纹。
几位明显是替背后师门长辈或家族势力前来“刷存在感”的弟子，簇拥在善功簿石台旁，将一些象征性的捐赠（几瓶普通丹药、些许低阶材料）登记入册，换取寥寥善功点。他们的交谈刻意压低，但眼神飘忽，透露着【走过场的敷衍】与【对这套流程背后潜在好处的精明认知】。看到“古拾遗”正与石台边缘一块陈年污渍“搏斗”，一人轻蔑地低笑：“这老货，擦得再干净，这石台记的也不是他的名。”说罢，顺手将登记用剩的半截劣质墨条扔在老者脚边。老者“迟钝”地低头看了一眼，脸上是【对废弃物价值的漠然】与【对他人行为的无关己身】，继续专注于那块污渍。这彻底的无视，反而让那弟子感到一丝【被更低层次存在无视的微妙不适】，仿佛自己的“优越表演”失去了一个合格的观众。
另一边，一位独自前来的白发老修，颤巍巍地将自己积攒多年、品质却普通的一小袋灵谷种子捐出，换取了几点善功。他凝视着善功簿上自己那微不足道的记录，又看了看玉璧正面那些光华流转的天才之名，眼中是【时光蹉跎的黯然】与【对宗门体系既依赖又疏离的复杂情感】。转身离去时，袖口挂到了“古拾遗”放在一旁的湿抹布，抹布掉落，脏水溅湿了老者本就破旧的鞋面。老修愣了一下，嘴唇嗫嚅似乎想道歉，却见“古拾遗”已默默弯腰捡起抹布，脸上无喜无怒，只有【对一切意外的逆来顺受】。老修最终什么也没说，佝偻着背更快地离开了，背影萧索。那溅出的脏水和无声的承受，仿佛映照着他自己在庞大宗门体系下的无力与沉寂。
这些围绕着“形式化贡献”、“人情往来”、“边缘者寂寥”而产生的【敷衍】、【精明】、【优越感表演】、【黯然】与【疏离感】，如同黯淡角落里的尘埃，被资本神国冷静地吸纳。尤其那些对“宗门认可”既渴望又疏离的矛盾心态，对“体系缝隙”的精明利用，以及对自身“贡献价值”的潜在不安，都是极具分析价值的情绪样本。“挖坟系统”则从石台边缘那些混合性污渍中，解析出【非功利性贡献的纯度波动】与【人情往来折算贡献的隐性规则】数据；从玉璧背面阵纹积尘里，提炼出【宗门集体气运事件与个体贡献关联度】的微弱信息流。
（行为准则：安全第一，情绪价值 - 身处形式功德与真实贡献的模糊地带，于漠然、逆来顺受与彻底的工具化中，扮演着体系背景板与情绪沉默容器的角色，持续采集关于功德信用本质、人情贡献转化、边缘者生态及宗门集体情绪波动的本源数据，于光鲜记录与黯淡现实的夹层中汲取资粮。）
资本神国·信用衍生与气运金融
神国核心，安笙的意识如同一位窥视宗门深层运行规则的影子银行家，目光不再局限于个体贡献点或任务风险，而是投向了更宏观、更隐性的层面：基于功德体系衍生的“个人\/团体功德信用”，以及隐约与宗门整体兴衰相关的“气运波动”。他要创造基于信用的衍生工具，并尝试对玄而又玄的“气运”进行金融化试探。
【信息处理映影】的运算延伸到社会学与气运玄学领域：
“确认‘功德记录’不仅是资源兑换凭证，更是修士在宗门内的‘隐性信用背书’。长期稳定贡献（无论大小）、完成特殊善功、甚至仅仅‘频繁出现在功德体系视野中’，都会累积无形的‘功德信用’。此信用影响宗门对其的潜在资源倾斜、信任度、乃至危机时的救助优先级。”
“发现‘宗门整体气运’存在可模糊感知的波动周期，与外部环境、内部重大事件、高阶修士突破、灵脉兴衰等相关。此波动会隐性影响所有宗门成员的机缘概率、修炼顺逆、任务风险系数等，如同无形的‘系统性风险\/收益’。”
“修士对自身‘信用’价值的无知与对‘气运’的茫然，是巨大的认知洼地。宗门体系本身缺乏对‘功德信用’的量化评估与交易市场，对‘气运’更是讳莫如深。”
“终极禁忌：直接伪造功德记录或大规模窃取气运，等同叛宗逆天，必死。策略：构建独立于官方的‘功德信用评估体系’与‘气运关联衍生品’。将无形的信用与气运影响，转化为可评估、可交易、可对冲的金融合约。”
【市场操盘映影】演化出更抽象、也更接近宗门命脉的操作界面：
“推出‘功德信用与气运衍生市场’：
一、功德信用评分（mcs）及信用违约互换（cds）：
* 信用评分：建立一套基于功德记录（贡献点稳定性、善功记录、任务完成信誉、负面记录缺失度等）的数学模型，为弟子、执事、甚至小型团体计算匿名的“功德信用分”。分数高低反映其在功德体系内的“隐性信誉”。
* 信用违约互换（cds）：允许市场参与者购买针对某个高信用分主体（如某位声誉良好的执事）的“信用违约保险”。如果该主体在未来一段时间内出现严重功德污点（如贪污、重大失职），保险买方将获得赔付。本质是赌其“信用破产”。安笙作为评估方和主要做市商，可通过信息优势和对信用事件的微小影响力（如让某些微小瑕疵以特定方式被“偶然”发现），影响cds价格和赔付概率。
二、宗门气运指数期货（dfi）及气运关联债劵（dlb）：
* 气运指数期货：尝试编制一个反映青岚宗整体“气运旺盛度”的模糊指数（依据：低阶弟子平均突破成功率、低风险任务平均完成度、灵植意外丰收\/歉收频率、宗门范围内“祥瑞\/灾异”传闻净差值等间接指标）。推出该指数的期货合约，赌未来气运涨跌。
* 气运关联债劵：发行与特定“气运正向事件”发生概率挂钩的债劵。例如，“三年内若有金丹长老成功结婴，则债劵持有人可获得超额收益”；或“若宗门灵脉核心区未来五年无异常波动，则支付稳定利息”。将难以预测的气运事件，转化为有不同风险收益结构的投资品。
三、边缘贡献者潜力债劵（mpb）：
* 针对那些长期处于功德体系边缘、记录平淡但“挖坟系统”扫描显示其存在某种未被发掘的微弱特质（如特殊血脉隐性、独特但低效的技艺、坚韧心性等）的修士，发行“潜力债劵”。
* 债劵持有人赌该修士在未来某个较长周期内，会因某种契机使其特质转化为实际贡献或价值提升。债劵收益与该修士未来贡献点增长幅度或特定成就挂钩。安笙作为发现者和承销商，赚取发行费，并可能通过极微小的资源倾斜或信息提示，尝试“催化”潜力，提高债劵价值。**
（行为准则：信息为王，利益最大化 - 将无形的宗门信用体系量化为可交易的分数，将缥缈的集体气运包装成可投机的指数，将边缘者的微弱可能性证券化为可投资的债劵。在宗门生态的明暗交界处，开辟全新的金融维度。）
实践：于信用与气运的迷雾中构筑市场
1. 功德信用cds的“做空”与风险转移：
功德殿内一位姓王的执事，一向以严谨公正着称，信用评分很高。但安笙通过“古拾遗”的长期观察和系统对账目流动的隐秘分析，发现其在处理一批特定区域的低阶材料回收任务时，存在极其微小、难以查证的统计偏差（可能是无心之失，也可能是试探性手脚）。偏差程度极低，远不足以构成过错，但若在特定情境下被“适当方式”提出质疑，足以对其“严谨”声誉造成轻微瑕疵。
