众人皆认为天启帝的所作所为加速了明朝的衰落。
朱玄机提议将朱由校丢入地火池受罚，其他人均默不作声。
二十天后，朱玄机从天启帝的灵柩中将他救回，直接送入地火池受难。
万历帝朱翊钧与泰昌帝朱常洛两父子不敢有异议。
这让朱玄机感叹朱家后代一代不如一代。
朱由校的上山成为最无波澜的一次，因为此时的大明朝已是日薄西山。
老朱家的人被命令加紧修炼，因为他们离下山的日子不远了。
朱玄机也全心投入修炼之中，十七年光阴转瞬即逝。
如今，已是朱由校逝去的第十七年，风雨飘摇的大明依旧面临重重危机。
今日终于汇聚了所有动荡不安之时的心情与目光，于钟山之巅，云梦道阁之内。
坐满了一代皇族的诸位精英，如老朱领头，马皇后、朱标、朱棣等子孙齐聚一堂。
就连原本被禁在地火池中的朱允炆、朱祁镇以及朱由校也都纷纷到来。
自从老朱家因朱玄机而重生以来，尚属首次如此整齐地共聚一堂。
此刻的场合庄重而严肃，气氛紧张而压抑。
朱玄机坐于首席，刘伯温和其 单天邪则坐于一旁。
老朱深吸一口气，率先开口，向众人交底。
“今日汇聚一堂，我们面对的是大明王朝二百七十六年来的重大危机。”
老朱的声音铿锵有力，“自万历朝以来，天灾频发不断，更令人痛心的是人祸不止。
天子懈怠朝政的恶果蔓延至整个国家。”
天启年间，木匠皇帝更是将大权交予魏忠贤这样的阉人手中。
每当提及此事，老朱都愤怒不已。
他回忆起自己在魔元时期的经历，那些天灾人祸让他痛不欲生。
“当年濠州旱灾过后，次年春天又遭遇蝗灾和瘟疫。”
他深深叹息，“亲人相继离世，我和二哥只能无力地看着他们被埋葬在邻居刘继祖赠予的坟地上。”
那时家中连买棺材的钱都没有，更别提安葬家人的土地了。
无奈之下，我们只得分散逃生，只为求生。
在走投无路之际，我投奔了皇觉寺，剃发为僧，行童身份度日。
在寺庙中，每日从事扫地、上香、打钟击鼓、烧饭洗衣等杂役，虽受老和尚斥责，但我并未觉得苦楚。
因为皇觉寺至少能使我果腹。
然而好景不长，当地发生变故，皇觉寺无法再得到施舍，住持无奈打发和尚们外出云游化缘。
年仅十七的我，亦不得不离开寺院，托钵流浪。
那时，我真的感到迷茫，偌大的天地，竟无我的容身之地。
我只得边行走边乞讨，从濠州向南到肥水，再折向西进入南河，历经固始、信阳，又北行到汝州、陈州，东经鹿邑、亳州。
在这三年的流浪中，我走遍了淮西的名都大邑，领略了各地的风土人情，眼界大开。
也是在那时，我加入了大明教。
大明教当时声称“明王出世，普度众生”
。
我加入此教，只为求一顿饱饭，只为活下去。
然而，元人的压迫和 的横行，让走投无路的百姓无法生存。
至正十一年五月，韩山童、刘福通在颍州 ，士兵们头裹红巾，称为“红巾军”
，韩山童被尊为明王。
随后，徐寿辉起于蕲州，李二、彭大、赵均用起于徐州。
数月间，各地纷纷响应。
第二年，我的义父郭子兴联合孙德崖等人起兵，我随之加入其队伍。
我在大明教中有所际遇，二十五岁那年，我参加了郭子兴的义军。
那些年，我身先士卒，为驱除元人而奋斗。
因为我知道，只有驱除元人，才能过上好日子，才能摆脱贫困。
后来，我南征北战，历经十余年，终于将元人赶出南州。
那时，我感到无比欣慰。
我憧憬着将大明朝建成一个远胜于元朝的神朝。
朕在位几十年，兢兢业业，不敢有丝毫怠慢。
忧虑百姓温饱，唯恐民不聊生，引发民反。
朕为皇之时，如履薄冰。
朕付出了诸多努力，原本以为大明在我之后，至少强于魔元。
事实也的确如此，论国祚长久，大明已远胜于魔元。
然而，今日之大明，与昔日之魔元，又有何区别？东林党与阉党争权夺利，他们表面仁义道德，私下却贪婪无比。
他们兼并土地，使百姓无立身之地。
阉党更是贪得无厌，朝廷收税一两，他们却盘剥至三两、四两。
百姓生活困顿，除反抗外，别无他法。
朱家的后代子孙，如今已有几十万之多。
他们不事生产，吃喝玩乐，侵占田地，大肆敛财。
朝廷每年需拨出巨款供养这帮寄生虫。
如此大明，如何能不亡？百姓已无路可走，除反抗与掠夺，别无选择。
