王忠义的目光重新落回木匣。
帛书还静静地躺在那里。
他小心地放下玉牌——入手温润的触感久久不散——转而拿起了那卷帛书。
深青色丝线系成一个精巧的如意结。
他捏住线头，轻轻一拉，丝线滑落。
帛书缓缓展开，材质果然特殊。
看似柔软的丝绸，展开时却有一种纸张般的挺括感，且历经百余年岁月，没有丝毫脆化的迹象。
帛面淡黄，上面的字迹是用特制的墨书写的，乌黑发亮，清晰得如同昨日才写就。
开篇三个古篆大字，笔力遒劲，仿佛要破帛而出：
《长生诀》。
王忠义的呼吸停滞了一瞬。
他快速浏览下去。
帛书内容并不算长，大约万余字，还有一些图解，分为序言、总纲、功法篇三部分。
序言阐述了此诀的渊源，自称源自上古道家真传，为木属性修炼法门，修至大成可“长生久视，与天地同寿”，并拥有“施云布雨、移山填海”之能。
总纲则概括了修炼的九重境界，从“养气筑基”到最终的“飞升成仙”。
功法篇最为详细，记载了每个阶段的具体呼吸法、观想法、行气路线，以及所需的辅助材料、注意事项等等。
快速扫视一遍后，王忠义靠在椅背上，闭上了眼睛。
狂喜吗？有一点。
这无疑是一部真正的、体系完整的修炼秘籍，远非他之前的“养生诀”可比。
尤其是其中关于“木属性”的阐述，与养生诀追求生机、滋养身体的理念一脉相承，却又精深玄妙了何止百倍。
但更多的，是清醒的审视。
序言中那些“长生不老”“移山填海”的描述，他自动打上了折扣。
上古神话，之所以成为神话，正是因为其中掺杂了古人夸张的想象和神化的渲染。
就像《山海经》里的异兽，可能只是对某些罕见动物的夸张描述；那些开天辟地的传说，也可能是对自然伟力的神话表达。
更重要的是，那个无法回避的前提——灵气。
帛书功法篇中明确提到，修炼之初需“感应天地灵机，引气入体”。
后续的许多法门、许多效果，都建立在“灵气”存在且可利用的基础上。
而根据他的推断和那些古籍的暗示，这个基础，在当今这个时代，很可能已经不复存在，或者稀薄到了可以忽略不计的程度。
他想起了历史上一个着名的人物——张三丰。
后世尊称张真人，传说其寿逾两百，达到了“天人合一”的至高境界。
若按《长生诀》的境界划分，那所谓的“天人合一”，恐怕也只是“筑基期”圆满，初步打通了自身与外界能量沟通的渠道而已。
而张真人，已经是最近数百年里，有明确记载的、最接近“修炼者”形象的人物了。
在他之后呢？
无声无息。
王忠义睁开眼，目光重新落在《长生诀》帛书上。
指尖拂过那些古老的文字，他能感受到其中蕴含的某种微弱的“意”，一种跨越时空传递而来的、对长生大道的执着追求。
这帛书本身，恐怕也不是凡物，才能将这份“意”保存至今。
他的养生诀，凭借玉佩的辅助和自身的坚持，已经修炼到了所谓的“先天”之境，也就是身体机能调整到最佳状态，内气自生，循环不息。
