“红花白藕青荷叶，三清一体！”，从不是一句空话！
再说回‘大品天仙诀’看似合儒、道、释三家之大成，实则于金丹大道来说还是失了天人合一与三位一体的本意与精粹的。
毕竟自家金丹大道可是以天人合一思想为指导，以人体为鼎炉，精气神为药物，在体内凝练结丹的修行方式。
然得证混元大罗金仙果位的太上师尊其道广博，修行之路也不再如成圣前的单一而则取了。
太上师尊对门下的两位弟子的修行多为顺其自然，只要所行之路顺其本心不走歪就好！
就如玄都师兄一般修行的便是太上师尊成圣后的的太清大道。
此道最看悟性与耐性！
太清大道并非局限于“炼气”或“炼神”这类具体的修行术法，而是更偏向于对“道”的本源认知与实践纲领。
其核心是“清静无为、顺应自然、返璞归真”。
是不是听起来玄之又玄的？麻姑起初就是不敢高估自己的悟性与韧性，哪怕她有造化玉牒碎片这等悟道珍宝！
谁都知道要最好的，可麻姑只想要最合适自己。
太清大道对于她这种心思杂乱的人并不合适。
有道是“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生”，是以她明晓初心难比玄都之纯粹，那她则选能走的道便是！
何况金丹大道作为自家师尊证道之所在又能差到哪里去！
实则走到最后，二人都是‘人法地，地法天，天法道，道法自然’的路子罢了！
另外！太清大道它不执着于某一种具体修炼方式，而是强调“以道统术”，无论炼气、炼神，最终都要回归对“自然规律”、“大道本源”的体悟。
通过放下执念、回归本真，达到与大道合一的境界。
比如修炼中不追求速成，而是循序渐进，让身心与天地节律同步，最终实现“天人合一”。
实则与金丹大道的内核也是一般无二罢了。
还有！太清大道过于侧重“德”与“修心”！
它强调“道”与“德”相辅相成，认为修“道”的前提是修“德”！
即顺应自然的品性、包容万物的胸怀。
因此，它更偏向于“内修心性，外合天道”，而非单纯追求力量增长。
硬要说的话，玄都与麻姑就如出世与入世的两条路子！
“嗯？天宗与人宗？”，这是不是过于巧合了？些许灵光先放下吧。
总之，麻姑的心头对自己的道途宛如一头乱麻，理不清越想越乱。
如今颇有些心神不定的她，也不再慢悠悠的驾云而行，直接运用纵地金光赶路。
一道金光长虹直向东昆仑进发，此时她归心似箭，不是道途之故。
那太清峰的两位也在不知不觉中成了家人之所在，归心似箭如是而已。
麻姑内心彷徨的很。
昔年“缘浅尚能凭修得，缘深进退岂由人”，如今“道从何进从何止？敢叩无为绝学人”！
人道渺渺，仙道茫茫。
今时今日自蒙笼，何觉前路破前程！
东昆仑的轮廓若隐若现，麻姑迷茫的心好似安定了许多。
