长琴抚琴，天地清音流淌于劫后的洪荒，如甘泉沁入焦土，似春风拂过疮痍。那琴音蕴含的调和之力，悄然抚慰着山河的隐痛，平息着生灵的惊魂，令那因共工之乱、天柱崩摧而激荡不休的阴阳二气，渐复平和。然，琴音虽妙，可愈伤痕，可安神魂，却难解一更为根本、更为沉郁的天地大憾——那便是生死轮回的缺位，阴阳秩序的失衡。
自盘古开天，女娲造人以来，生灵繁衍，代谢不休。然彼时幽冥未辟，轮回不显。生灵死后，其魂魄或依恋故土，化作孤魂野鬼，凄风苦雨，日夜哀嚎；或受天地戾气、怨念沾染，蜕为凶煞厉魄，为祸人间；更有那强横者，一点真灵不昧，滞留于天地之间，浑浑噩噩，无有归宿。这些无序的魂灵，日积月累，其怨怼、其迷茫、其不甘，汇成一股庞大的阴浊之气，弥漫于大地之下、山川之间，不仅侵蚀地脉，污浊灵机，更隐隐与那混沌之巢的消解之力产生共鸣，成为天地秩序中一道日益扩大的、深可见骨的“暗伤”。
黄帝轩辕虽定人伦，制礼乐，然对于这生死之谜，魂魄之归，亦感束手。他尝于明堂之上，与群臣论及此事，岐伯言医理可治生者之疾，难安死者之魂；仓颉言文字可载古今之事，难渡幽冥之灵；伶伦言音律可和天地之声，难慰轮回之苦。众皆默然，知此乃天地大道缺失一环，非人力所能轻易补全。
我，天道，亦感知此缺。阴阳流转，生灭循环，本是宇宙至理。然此方世界自开辟以来，清阳上升为天，重浊下凝为地，生灵魂魄这至阴至灵之物，却无专属之归宿，致使阴阳失调，怨气淤积，长此以往，恐将动摇世界根基，甚至为混沌所趁。
变数，便在此时，应运于那至为厚重、至为包容的大地本源之中。
大地，承天载物，孕育万有，亦收纳万物之终。其性至厚至德，默默承载一切，无分善恶美丑，无别生死荣枯。在这无边大地的核心，那最为沉静、最为幽深之处，一点秉承“承载”、“包容”、“归藏”意志的灵性，历经无量量劫的积淀，于这天地亟需完善轮回秩序的时刻，骤然苏醒、凝聚。
没有惊天动地的异象，唯有大地深处传来一声无声的、却让所有神灵乃至圣人都心有所感的脉动。在那被视为大地脐眼的“幽都”之渊（并非具体地名，乃是大地阴气与归藏意志的核心显化），无穷的地脉阴气、散逸的魂魄精粹、以及那沉淀了万古的生死奥秘，交汇融合，化作一位女神的形态。
她自幽暗深邃中缓缓升起，周身笼罩着温润而厚重的玄黄光辉，其貌端庄慈祥，眉宇间蕴含着无尽的悲悯与包容，仿佛承载了自开天辟地以来所有逝去的悲伤与安宁。她身着由山川脉络织就的玄色袍服，其上隐现九幽黄泉、彼岸花影之象。她手中并无兵刃，亦无乐器，唯有左手托着一方微缩的、不断流转生灭的“轮回盘”虚影，右手自然下垂，掌心向上，作承接万物状。
她，便是大地之母，幽冥之主，秉承“厚德载物”与“归藏万物”之无上意志而生的至高神只——后土皇地只。
后土既生，目光便穿透层层大地，看到了那游荡无依的亿万魂灵，感受到了那淤积的怨气与悲苦。她那慈悲的心中，涌起滔天巨浪般的怜悯与责任感。她知晓，自身之诞生，便是为了弥补这天地秩序最大的缺失，为一切生灵，寻一个最终的安宁与新的开始。
她并未即刻宣告天地，而是以自身神念，沟通那最为深沉的大地法则。幽都之渊在她的意志下，开始发生翻天覆地的变化。无尽的阴气被梳理，化作一条浑浊而浩荡的河流，其水色玄黄，鹅毛不浮，名为“忘川”。川上架起一座古老石桥，名曰“奈何”。河畔之地，有土色赤红，不生草木，名为“彼岸”，其上自发盛开一种妖艳而悲伤的花朵，花叶不相见，是为“彼岸花”。
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