“哼！谁信你们的鬼话！看你们这轻松的样子，哪像遭了灾？定是来捡便宜的！”另一个劳民青年吼道，他因庄稼被毁而满腔怒火。
而试图上山的劳民，则被崎岖的山路和毛民设置的、用于防止野兽的简易障碍所阻，加之不熟悉地形，寸步难行，挫败感更增。
误解与敌意在山麓蔓延。一方认为对方是懒惰的窃贼，另一方则认为对方是排外的蛮夫。一小股劳民试图强行驱逐毛民，毛民则凭借敏捷身手躲避，冲突一触即发。
就在此时，天空之中，那因蝗灾而显得有些晦暗的日头旁，忽然漾开一圈七彩光晕。一位身着朴素麻衣、手持木杖、面容慈和却带着洞悉世事沧桑眼神的老者，踏着清风缓缓降临。他并非天庭正神，而是南华真人游历洪荒的一缕化身，感应到此地“逸”与“劳”的极致冲突与共同困境，故来点化。
“唉……”真人未语先叹，木杖轻点地面，一股无形的平和气息扩散开来，抚平了现场的躁动，“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。尔等所求，不过生存，何至于此？”
他目光扫过面黄肌瘦、佝偻疲惫的劳民，又看了看虽然敏捷却面带惶惑、身形略显消瘦的毛民，心中了然。
真人对劳民道：“汝等终日劳作，汗滴禾土，其志可嘉。然，天地生养万物，并非只有‘力耕’一途。可知这毛民之族，虽不事稼穑，然其攀援山巅，疏通云雾，无形中滋养了更高处的泉眼，其泉水流下，亦滋养了尔等田地的水源？尔等视其为窃，彼或为求生；尔等阻其上山，或断自身活水之一源。”
又对毛民道：“汝等仰赖天赐，悠游林泉，其性自然。然，天地亦有变时，岂能永恒不变？可知山下这些劳者，其勤勉开垦，固土保水，亦减缓了山洪冲刷，无形中护佑了尔等栖身之山林？尔等视其为敌，彼或为护家；尔等拒其于外，或失互助之良机。”
真人最后道：“逸与劳，本非对立。过逸则怠，失其根本；过劳则伤，失其天性。今蝗灾肆虐，乃天地之劫，非独对尔等任何一方。毛民善攀援，可探查蝗虫巢穴，引导天敌；劳民善组织，可大规模布设驱蝗之物，协作扑杀。何不各展所长，共度此劫？灾后，毛民可引山泉，助劳民灌溉；劳民可赠余粮，助毛民过渡。如此，逸者知勤之必要，劳者得逸之喘息，岂非两全？”
南华真人之言，如春风化雨，涤荡着双方心中的偏见与固执。劳民们意识到，这些“毛猴子”并非敌人，甚至可能对水源有益；毛民们也明白，这些“弯腰者”的劳作，也在间接保护他们的家园。
在生存的共同威胁与真人充满智慧的调解下，毛民与劳民放下了敌意。毛民凭借其敏捷与对山林的熟悉，深入险地，找到了几处主要的蝗虫孵化区；劳民则发挥其组织能力与制作工具的长处，根据毛民提供的信息，大规模熬制草药、布置烟熏，并引导鸟类天敌。
合作之下，蝗灾的势头终于被遏制。灾后，双方也初步建立了以物易物的联系，毛民引导下的山泉确实改善了部分田地的灌溉，而劳民慷慨分享的储备粮种，也帮助毛民度过了最艰难的时期。
