寿麻战士虽不擅强攻，但身法灵动，寿命悠长带来的战斗经验亦极其丰富。他们轻易避开石笋的攻击，手中释放出无数坚韧的古麻纤维，如同活蛇般缠绕向盖山战士的四肢关节，试图限制其本就缓慢的动作，更有甚者，直接以秘法攻击山体与盖山战士之间的魂魄连接点，令他们痛苦不堪。
一时间，灵峰之下，灵动与厚重交织。寿麻之人如清风穿梭，寻找间隙抽取精粹；盖山战士如磐石坚守，以大地之力猛烈反击。长息试图以言语瓦解对方意志，言明寿麻之国对长生的需求高于一切；岩岗则怒吼着守护家园是高于生命的职责。
冲突愈演愈烈，灵峰因精粹被抽与战斗波及而灵光黯淡，山体甚至开始出现细微裂痕。岩岗的气息随之衰弱，而长息等人也因盖山族人悍不畏死的反击出现了伤亡。
就在灵峰即将受创过重，岩岗性命垂危，长息等人也将被暴怒的盖山族人碾碎之际，一股蕴含着无尽生机与大地厚重意志的伟力，自苍穹与九幽同时降临。一位身着青帝木皇袍、手持杨柳枝、周身环绕万木虚影的皇者，与一位身着后土皇地只冕服、掌控山川脉络的尊神虚影，同时显现。正是青灵始老君与后土皇地只麾下的“岳渎真官”，感此地生机与地脉冲突而降下意志。
“木赖土培，山因木秀。尔等相争，已伤天地和谐，悖逆共生之理。”青帝之声温和却带着不容置疑的威严，杨柳枝轻拂，一道充满生机的青光定住了躁动的双方，并开始滋润那受损的灵峰。
岳渎真官目光如电，扫过全场：“寿麻求长生，乃生灵之愿；盖山守故土，亦为存续之本。然，尔等只见己需，不见他苦。寿麻抽取岳魄，如同剜肉补疮，虽延己命，却损他根。盖山固守精粹，不容丝毫，亦失天地元气流转之机。”
青帝看向长息：“尔等寿命悠长，当有长远之见。无情非道，草木尚知春秋更迭。一味压抑情感，索取外物延寿，终非正道。可知‘生生之谓易’，真正的长生，在于生机流转，而非凝固不变。”
又看向岩岗与盖山族人：“尔等守护山岳，其志可嘉。然，山非死物，亦有呼吸吐纳。完全封闭，拒绝流转，亦会使山岳失去活力，如同顽石。一丝外来生机，若能引导得当，或可反哺山岳，使其更为灵秀。”
两位神只意志交汇，展现神迹。那株被抽取部分精粹的灵峰，在青帝生机之力的滋养下，裂痕弥合，灵光反而更显纯粹，甚至在山腰处，生出了几株蕴含特殊灵气的“寿石苔”。岳渎真官引动地脉，在万岳之脊划定数座“轮休之山”，这些山岳灵性充沛，却暂无盖山族人融合。
“此后，寿麻之国可于‘轮休之山’，以尔等生机秘法，辅助培育‘寿石苔’，此苔成长，自然凝聚类似岳魄精粹之气，可供尔等定期、适度采集，不伤山岳根本。盖山之国则需开放这些轮休之山，并可从寿石苔的培育中，获得生机反哺，增强山岳活力。”青帝定下调解之策。
岳渎真官亦道：“尔等立‘枯荣之诺’。寿麻需以自身悠长生命带来的智慧与耐心，协助培育轮休之山，不得再强行抽取有主山岳精粹。盖山则需允许寿麻在约定范围内活动，并可从其培育过程中获益。枯荣交替，本是天道，尔等当循此理，各得其所。”
在青帝与岳渎真官那蕴含无上生机与大地智慧的点化下，长息与岩岗都意识到了自身的偏执与共存的可能。
最终，在两位神只的见证下，寿麻之国与盖山之国缔结了“枯荣之诺”。寿麻之人停止了掠夺性的抽取，开始在轮休之山上悉心培育寿石苔；盖山之国也首次允许外族在其圣地范围内进行长期活动，并感受到了那温和生机对山岳的益处。
