此地，无光无暗，无上无下，无过去未来，唯有浩瀚无垠、无形无质的卡俄斯。它并非空无，而是孕育着一切可能性的原始深渊，是存在与虚无尚未分化的终极源头。没有时间流逝的痕迹，没有空间延展的维度，唯有最原初的、寂静而澎湃的“存在”本身。
在这绝对的混沌之中，最先觉醒的，并非具体的形态，而是某种根本性的“力量”或“法则”。一股自我凝聚、自我确立的意志，如同黑暗中第一缕意识的火花，悄然萌发。这意志并非由谁创造，它即是混沌本身最初的“有序”倾向，是“秩序”与“存在”概念的最初雏形。后世无从知晓其名，或许，这最初的觉醒，本身便是卡俄斯作为原始神的第一步分化。
紧随这最初觉醒之后，真正意义上的第一批“存在”——原始神，开始自混沌中自发地、不可阻挡地涌现。他们并非被生育，而是“发生”，是宇宙基本法则与领域的具象化。
首先降临的，是盖亚，大地之母。她的出现，并非缓慢形成，而是一种宏伟的“确立”。无形中，坚实、广阔、承载万物的“基底”诞生了。她并非后世想象中温柔丰腴的女神形象，初生的她是沉默而厚重的概念本身，是星球的骨架，是万物立足之根本。她的身躯无边无际，蕴含着无穷的生机与潜力，是未来一切生命的摇篮与归宿。
几乎与盖亚同时，或者说作为她的对立与补充，塔耳塔洛斯亦从混沌深处浮现。他是深渊的化身，是位于大地之下、遥远不可及的无底幽暗。他代表着坠落、禁锢与永恒的虚无，是与盖亚的“存在”与“承载”截然相反的“消解”与“终结”。他的气息冰冷死寂，是连光明与希望都能吞噬的绝对黑暗。
紧接着，源于生命最本初的渴望与吸引力，厄洛斯降临了。他并非后世那个顽皮的爱神丘比特，而是最初、最本源的爱欲与创造之力。他是使万物结合、使生命萌发、使世界不再孤寂的根本动力。他的形态……难以言喻，是流动的、温暖的光辉，是促使粒子结合、星辰诞生的原初悸动。他无形无质，却无处不在，是卡俄斯混沌中孕育出的第一缕“关系”与“趋向”。
而后，作为存在必然的阴影，厄瑞玻斯出现了。他是永恒黑暗的化身，是地底、深渊中那比塔耳塔洛斯更接近现世的、纯粹的物质性的黑暗。他并非邪恶，只是“光”之不在的绝对状态，是宇宙背面的底色，沉静而漠然。
而在这永恒黑暗的厄瑞玻斯之后，一位与他紧密相连、却又独具特质的女神，自混沌的织锦中，轻盈地迈出了步伐——她便是倪克斯，永恒之夜的化身。
如果说厄瑞玻斯是物质性的、空间性的黑暗，那么倪克斯，便是时间性的、笼罩一切的夜晚。她的降临，并非如同盖亚般沉重，也非塔耳塔洛斯般死寂，而是一种静谧的、优雅的弥漫。
她的形貌初显，便带着一种令人屏息的、属于亘古长夜的深邃之美。她的身姿高挑曼妙，仿佛是由最浓郁的暮色与星尘织就的长裙紧紧包裹，勾勒出流畅而神秘的曲线。那长裙并非实体，而是流动的暗影，其色并非纯黑，而是深邃的、仿佛蕴藏着无数星系的绀紫与墨蓝，裙摆边缘，有细微的、如同遥远星芒般的银色光点无声闪烁、生灭。
她裸露在外的肌肤，并非苍白，而是一种近乎半透明的、带着冰冷月石光泽的质感，光滑细腻，仿佛轻轻一触便会漾开涟漪。她的双臂修长，手指纤细，指尖萦绕着淡淡的、如同薄雾般的阴影。
然而，最动人心魄的，是她的面容与双眸。
她的脸庞是完美的鹅蛋形，下颌线条柔和却带着不容亵渎的威严。额头光洁饱满，仿佛映照着无月的夜空。她的眉形优雅，如同远山含黛，颜色是比发色稍浅的暗紫，斜飞入鬓，带着一丝神秘与疏离。鼻梁挺直秀丽，鼻尖微翘，为这份夜的静谧增添了一抹难以捉摸的灵动。
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