他们疯狂地抢夺田地里还未完全成熟的谷物，猎杀圈养的灵兽，甚至直接挖掘地里的块茎生食。沃民的哭喊、反抗，在北狄人求生的野性面前显得苍白无力。百谷城紧闭城门，但城外的田园、村庄已遭涂炭，昔日的乐园变成了掠夺的地狱。
嘉禾和一些幸存者退守城内，看着城外狼藉的景象，悲愤交加。他们试图用弓箭、滚木防御，但收效甚微。北狄人虽然饥饿疲惫，但个体的勇武远胜沃民，他们甚至开始搭建简陋的攻城器械，准备攻破这座最后的堡垒。
就在百谷城岌岌可危，沃之国面临亡国灭种之灾，而北狄人也因疯狂掠夺和潜在的内斗消耗着最后力气之时，一道厚重磅礴、蕴含着无垠大地生机与均衡意志的神光，自天而降。一位身着玄黄山河社稷袍、头戴平天冠、面容慈悲与威严并存的皇者虚影，与一位身着青翠生机法袍、手持谷穗与玉净瓶的女神虚影，同时显现。正是承天效法后土皇地只与主管五谷丰登的“稷神”，感此地生机将绝、均衡已失而降下意志。
“大地载物，厚德无言。然，物极必反，丰俭有时。北狄竭泽而渔，沃国坐拥宝山而不知守护，皆非长久之道。”后土皇地只之声，如同大地律动，瞬间抚平了双方的杀伐之气，一股无形的力量将北狄人与百谷城隔开。
稷神目光垂落，看着被践踏的田地，眼中流露出痛惜：“沃土滋养万物，非为一族独享。北狄求存，其情可悯，然掠夺毁灭，终非正途。沃国富足，其境可羡，然闭门自守，不修武备，亦是取祸之道。”
后土皇地只看向苍狼：“尔等坚韧求生，堪为敬佩。然，生存之道，非止掠夺一途。尔等勇力，可用于开拓、守护，而非毁灭。若将此片沃土化为焦土，尔等之后裔，又将何以为生？可知‘授人以鱼不如授人以渔’？”
又看向城头惊恐的嘉禾与沃民：“尔等受天地厚赐，当知感恩，亦当知守护。富足非是永恒，若无自保之力，便是怀璧其罪。尔等精于培育，此乃天地大能，何不以此为本，寻求共存之道？”
两位神只意志交汇，展现神迹。被践踏的田地在一股蓬勃生机下迅速恢复，甚至更加肥沃。后土皇地只引动地脉，在沃之国边境划出一片“缓冲之野”，土地虽不及核心沃野，却也远胜北狄故土。稷神则赐下数种耐寒且高产的“冰原麦”与“寒地薯”的种子。
“此后，北狄之国可迁居于此缓冲之野，学习耕种此等耐寒作物，逐步改变纯依赖狩猎之习。沃之国需开放部分农耕技艺，教导北狄种植，并以部分余粮换取北狄的毛皮、兽骨、及作为护卫的勇力。”后土皇地只定下盟约，“尔等立‘生息之盟’。北狄以勇力护卫沃之国边境，抵御可能的其他威胁；沃之国则以粮食、技艺援助北狄，助其稳定生存。彼此依存，各取所需，方是长治久安之道。”
在后土皇地只与稷神的无上权威与充满智慧的安排下，苍狼与嘉禾都看到了另一条道路。纯粹的掠夺只会带来毁灭，而绝对的封闭则意味着脆弱。
最终，在两位神只的见证下，北狄之国与沃之国缔结了“生息之盟”。北狄人停止了掠夺，迁往缓冲之野，开始尝试陌生的农耕生活。沃之国则打开了城门，开始了与这个北方邻居谨慎而必要的交流。
