高加索山脉的寒风，日复一日地呼啸，裹挟着普罗米修斯被啄食时压抑的痛楚呻吟，以及他那永不屈服的意志，飘荡在荒凉的天际。这声音，对于端坐于奥林匹斯之巅的宙斯而言，既是惩罚得以执行的证明，也是一种无声的、持续不断的挑衅。盗火者虽身受永刑，但火焰已在人间扎根，文明的火光星星点点，顽强地对抗着神王降下的黑暗。这并非宙斯想要的彻底臣服。
一种更深沉、更精巧的报复计划，在神王那充满智慧的脑海中逐渐成型。他不仅要惩罚盗火者，更要惩罚那些因火而受益、似乎正逐渐摆脱神权完全掌控的凡人。他要给予人类一件“礼物”，一件看似美好、实则内藏无尽灾祸的“厚礼”，让人类在拥有火种之后，反而陷入更深的、源自他们自身弱点的苦难深渊。
他将这个任务，交给了那位刚刚在奥林匹斯崭露头角、以机巧和手艺闻名的神使——赫尔墨斯，以及他的儿子，火神与工匠之神——赫菲斯托斯。
“塑造一个存在，”宙斯的谕令回荡在锻造神殿之中，“一个拥有诸神所赐予的、一切外在美好与内在诱惑的‘最初的女人’。她要足够美丽，足以让任何见到她的凡人神魂颠倒；她要兼具聪慧与伶俐，懂得如何取悦与迷惑；但她的内心深处，必须埋藏着一颗无法满足的好奇心，与一丝轻浮狡黠的本质。去吧，我的儿子们，用你们的技艺，为我打造这件送给人类的‘杰作’。”
赫菲斯托斯领命，他内心深处或许对再次制造带来痛苦的工具感到一丝厌倦，但神王的意志不可违背。他取来清澈的溪水与柔软的土地，以神火淬炼，揉捏塑形。在他的巧手下，一个女性的形体渐渐诞生。这形体并非完全模仿任何一位女神，而是集众神之美于一身——身姿比阿佛洛狄忒更显婀娜曼妙，却又带着雅典娜般的端庄仪态；肌肤如同赫拉般光洁无瑕，透着象牙般的温润光泽；四肢修长而匀称，仿佛阿尔忒弥斯的狩猎姿态凝固成了永恒的优雅。
接着，众神纷纷前来，各自赋予她一项“赠礼”。
阿佛洛狄忒在她周身倾洒了令人无法抗拒的魅力与诱惑的香气，让她的眼波流转间便能俘获心灵。
雅典娜赐予她精巧的双手与编织、刺绣的技艺，为她披上了华丽绝伦、绣满奇花异草与神秘图案的白色长袍，并为她戴上璀璨的金色花冠与项链。
赫尔墨斯则将谎言、狡黠的言语能力与一颗永不知足、极易被煽动的好奇心，如同种子般埋入了她的灵魂深处。
赫淮斯托斯赋予她银铃般动人的嗓音。
时序女神荷赖们为她编织了永不凋谢的鲜花头饰。
甚至赫拉，也可能以某种方式，赋予了她一份“属于家庭”的、却隐含束缚的“认可”。
她被命名为 潘多拉，意为“拥有一切天赋的女人”。
现在，只差最后，也是最关键的一步——那份将要被她带到人间的“礼物”。
宙斯命赫菲斯托斯打造了一个密封的、无比精美的陶土匣子。匣身雕刻着繁复而诡秘的纹路，似乎封印着某种强大而不祥的力量。然后，宙斯召集众神，命令他们将各种“赠礼”投入匣中。
然而，这些“赠礼”并非福祉。
不和女神厄里斯投入了争执与嫉妒的种子。
衰老之神革剌斯献上了衰败与腐朽的气息。
劳作之神置入了永无止境的辛劳与疲乏。
疾病之神藏入了痛楚与恶疾。
悲伤之神灌入了泪水与绝望。
死亡之神塔纳托斯则留下了他冰冷的印记。
还有战争、欺骗、贪婪、怨恨……种种能给人类带来痛苦的灾祸与人性的弱点，都被众神以一种近乎恶作剧、或是冷漠旁观的心态，一一封存进了这个看似华美的匣子之中。
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