虚空邪道第四境——魂魄！
魂是虚幻情思，魄是物体神只！
邪修抵达临界境后，需要感悟外界的环境，感悟世间的道理，感悟人生的真谛，明悟自我的真实与虚幻。
从现实中窥见虚空灵幻，从自我中明悟真实与感动！
临界境的思想包容情欲，因情欲已在心境中如本能，似客观一般存在。
融合心境后便也自然将情欲融进了思想。
对于常人来说，修炼到达此阶段思想中蕴含心意的力量，拥有心境的领域，包含情欲的特性，思念一动便是风云变换，心之所愿便是福缘将至。
可谓是玄妙非常，神通广大。
邪修临界境，思想可外放，对外界生灵的精神意识造成冲击，其中的情欲更是可以化作污染，将人侵染炼化，化作智慧傀儡。
当然，这些实用的小能力并不是程尘规划的主要用途。
毕竟道途就是为了超脱，些许邪门歪道偶尔用作护道之用便可，万万不能沉迷其中，落得旁门，走入歧途。
这些能力在程尘的设想中最重要的作用便是感悟天地法理，体察人生百态，是道途更进一步的依仗！
思想直接接触天地，体悟自然，与人通过眼耳舌身鼻认知外界时感受到的东西截然不同。
蜕变后的思想不仅能感悟、研究天地自然，也能快速积累智慧。
智慧便是经验与知识！
思想积累经验只需【思】与【想】，而积累知识更是犹如本能，思想接触到任何知识几乎都会本能的将其记录、解析，而后纳入体系。
这些所有神妙非凡的能力便是通往更高等阶的依仗。
在程尘的超凡体系中，资源永远是排在最后，道途中最重要的东西永远都是不因外物而迁移的真实修为。
而所谓的修为，便是自我！
它是意识的高度，是思想的深度，是心灵的广度！
是知识与经验，是经历与感悟......亦是灵性的思考与智慧的火花！
邪修凭借临界境的能力可以积累足够的资粮，而所有这些积累的底蕴，届时都将是踏足登临四阶的助力。
邪修四阶，先修魂，后炼魄。
邪修之魂与常人认知的魂不同，它是思想的精粹，携带着情欲的光辉，展现着心意的威能！
临界境蜕变的思想便是邪修之魂的雏形。
当积累足够的底蕴之后，邪修需要将思想转化为虚态，所谓虚态，是一种相对的概念。
对于邪修之外的人来说，不管是思想还是情欲，其本质毫无疑问皆为虚幻。
但对于邪修来说，思想与情欲是真实存在之物，它摸得着，看得见，如同邪修的手足一般，是客观存在之物。
因此，所谓的虚态，便是对于邪修自己而言，将思想转为难以触及，不可操控的状态。
此时，思想犹如虚空混洞，邪修能感知到其存在，却看不见、摸不着，触之不及，力所不达，意有不至。
心如深渊，身似浮萍，将思想虚化后，邪修会承受难以名状的空虚。
犹如身躯与自我在无垠深渊中永恒坠落的感觉将时刻萦绕全身，直至魂灵在虚空中孕育而出！
此魂灵便是邪修之魂！魂灵出则空劫尽！
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