“此浑象便是依据唐丹元子《步天歌》，实测后绘星1464颗星辰，这1464颗星辰，我全都观测过了！”
苏遁看着那圆球状的“浑天”模型，想着后世小儿皆知的太阳系八大行星模型，脑海中感慨万千。
“盖天”就不说了，“天圆地方”的上古理论，因为无法解释许多天象，早就被抛弃了。
“浑天”说有点像地心说，但并不完全是。
浑天说的“浑”指浑圆，认为“天”为“球”形，地在天中。日月星辰在“天球”上按规律运转。
浑象，意为浑天之象，浑象仪就是“天球”的模型。
“宣夜”说，则认为宇宙为虚空，日月星辰悬浮其中，随“气”而动，倒是有些接近后世的宇宙模型。
可惜，其具体学说失传了，只留下只言片语。
或许，未来的“日心说”科普，可以借“宣夜说”来搞一场大宋版的文艺“复兴”运动。
只是，那只能在遥远的未来。
任何天文理论都基于天文观测数据的支撑。
眼下，他一个没有经过基础的天文学观测训练的8岁稚子，若是骤然提出什么“日心说”，只会被当成胡言乱语。
何况，他虽然知道宇宙模型，知道八大行星如何运转，但对于这些常识是如何计算、推导出来的，一无所知。
知其然，不知其所以然。
当然，他并不打算从头学起，让自己变成一个合格的天文学家。
专业的事，交给专业的人去办。
以华夏如今精密的历法，足以见得天文测算之先进。
只不过，方向有些偏罢了。
他只需要给点小小的引导就行了。
苏遁这么想着，一脸疑惑地向苏颂发问：“世翁，小子有一惑。《浑天注》言‘地如鸡中黄’，似是言地亦是球形，居于天球之中。”
“可为何诸多典籍，仍取‘盖天说’中‘地如覆盘’之象？这岂非矛盾？”
苏颂闻言，非但不斥其妄言，反而眼中露出赞赏之色：“遁哥儿能思及此，甚好！此问正是关键。”
“自古观测，皆以地平为基，故‘盖天’易解。而‘浑天’之‘地如鸡中黄’，并非直言地是圆球，实为天包地、地载水之意。”
“至于地之形，我华夏之外，东有日本，北有契丹，西有汉唐西域之地，西域之外，又有诸多番国，南方亦有占城等国。”
“诸国之外，大海之广，不知凡几万里。是故，地之形，实在难以直观验证，故此历代无人能下定论。”
简而言之，地球是什么形状，现有手段无法测量。
苏遁想了想，认真答道：“小子倒认为，地与日月一般，均为球形。”
苏颂却是笑着反问：“你如何得知，日、月为球形？”
苏遁一愣，在他脑海中，日月为球形，那就是常识！
却忘了，这常识，是需要天文观测和推演才能得到的！
眼下，只能推给看过的书了……
但悲剧地发现，记忆里，好像根本没看过什么书，有写日月为球形。
大意了！
