老子以指代笔，指尖流淌着太清无为、阴阳衍化的至高道韵，于竹简上看似随意地刻画下数个古老而玄奥的符文。这些符文并非具体的修行法门或神通口诀，其精妙之处在于，它们是一种道韵的载体，蕴含着“道法自然”、“无为而治”的至高理念，并能与“大乘佛法”中“众生平等”、“心性自觉”、“慈悲度世”等核心精义产生玄妙的共鸣与调和。
刻画的并非强行扭转意志的控心之术，而是旨在潜移默化中，稳固多宝、燃灯等人的道心，助其更好地隐藏自身玄门根基，平衡佛道理念，甚至在不动声色间，加深他们对佛门核心教义的“理解”与“掌控”，使其能在佛门体系中如鱼得水，步步高升，却不引动接引、准提的丝毫警觉。
刻画完毕，老子对着竹简轻轻一吹。一口蕴含太清本源的先天之气拂过，那竹简瞬间化作一缕无形无质、仿佛与虚空融为一体的清炁，遁入冥冥之中。它循着那同源而出的盘古气息羁绊，跨越万水千山，无视灵山重重禁制，悄无声息地分别没入了灵山大雷音寺的多宝如来、于过去劫中静修的燃灯古佛、分布于南海、五台、峨眉、幽冥的道场中的观世音、文殊、普贤、地藏王四大菩萨，以及已证佛陀果位的乌云金光佛等所有玄门暗子的心神深处。
灵山大雷音寺中，多宝如来正于九品莲台之上，为万千比丘、菩萨、罗汉宣讲《维摩诘经》，口吐莲花，地涌金泉。忽感一股清静无为、却又蕴含无限生机的道韵如同甘霖般悄然融入自身佛法流转与心神深处，不仅没有丝毫不适，反而助他更好地平衡了大乘佛法精义与自身上清根本道基，使得那层“伪装”更加天衣无缝，对佛法的“理解”也似乎更透彻了几分，宣讲出的佛法，在宏大庄严之外，更添一份圆融自在。他心念微动，便知是太清师伯之手笔，意在让他继续“深耕”。
同样，燃灯古佛于时光长河的一隅静修，感悟寂灭，亦感自身对时光之道的掌控更为圆融，与佛教过去庄严劫的契合更深；观世音菩萨于南海潮音洞，文殊于五台清凉境，普贤于峨眉金顶，地藏王于幽冥翠云宫，皆在定中感受到自身佛法修为似有精进，与所发大愿、所掌佛门权柄联系更为紧密，周身佛光愈发纯粹浩大。乌云金光佛亦感自身佛陀果位更为稳固，神力隐有提升。
他们皆于刹那间明悟，此乃太清师伯（圣人／师尊），之意——潜龙勿用，阳在下也。继续蛰伏，深根固柢，静待天时。
---
玉虚宫中，元始天尊清晰地感知到了八景宫方向那隐晦而磅礴的道韵波动，以及多宝、燃灯等人身上那被悄然加固、更臻完美的“伪装”。他微微颔首，对老子师兄的布局深表赞同。此策高瞻远瞩，非争一时之长短，而是谋万世之根基。让这些暗子继续潜伏，待西游功德圆满，佛门气运达到时再行发动，确实能攫取最大利益，给予西方教最为沉重的打击，甚至可能一举扭转佛道格局。
“魔念惑妖，意在浑水摸鱼；卧底蛰伏，意在致命一击。这潭水，且让它再浑一些，让那鱼儿再肥一些。”元始天尊面前，那以无上法力演化的微缩洪荒景象上，代表狮驼岭的区域，开始弥漫起一丝丝不易察觉、却不断加深的黑灰色诡异气息；而代表灵山的那片璀璨佛光中，属于多宝如来、燃灯古佛、四大菩萨及乌云金光佛等玄门暗子的光点，其内核的玉清、上清底色被太清道韵完美掩盖，光芒显得愈发“纯粹”和“耀眼”，与整个佛门气运的联结也显得更加紧密无间。
他的目光再次投向火云洞。子寿修行《人道圣章》已至最关键的时刻，周身人道龙气隐现，那枚“人道火种”与其心神几乎融为一体，整个南赡部洲那浩瀚而分散的人道气运，正以一种玄妙的方式，缓慢而坚定地向他汇聚，一股不同于仙道逍遥、佛门寂灭，独属于人道的“自强不息”、“厚德载物”、“文明有序”的法理正在其灵魂深处孕育、萌发，即将破土而出。
“人道法理将成……”元始天尊眼中闪过一丝期待。届时，南赡部洲便有了真正的主心骨与精神旗帜。佛法东传，所要面对的，将不再是一盘散沙、易于蛊惑的蒙昧众生，而是有了自身明确道路、坚定意志与独特力量的煌煌人道！这无疑将为玄门的布局，增添一枚极其重要的砝码。
同时，他亦感知到幽冥地府的动静。平心娘娘已依他之前传讯，开始运转轮回权柄，小心翼翼地将“犁灵”、“沧溟”等几位真灵相对完整、潜力较大的巫族残魂，从地府各个隐秘的角落悄然引出，避开天道的日常监察，循着元始天尊以混沌珠之力打开的细微通道，送入了那片混沌珠内的鸿蒙世界。
混沌珠内，原本只是十二祖巫法相沉浮的鸿蒙世界，因这些微弱却带着古老蛮荒气息的同族后辈真灵进入，似乎起了一丝微澜。那十二尊如同亘古巨神般沉睡的祖巫法相，其磅礴的意志似乎波动了一下，周身的混沌气流变得更加活跃，主动蔓延过去，如同温柔的母体，将那些新来的、脆弱的巫族残魂轻轻包裹，开始以最本源的混沌之气滋养它们……
各方势力，皆在看似平静的水面下，按照各自的谋划与步骤，悄然落子，积极布局。洪荒这盘大棋，正向着一个波澜壮阔而又诡谲莫测的未来，稳步推进。只待那西游之路正式开启，量劫的波澜将彻底涌起，席卷诸天。
