茫茫乾坤，浩浩阴阳。《六微旨大论》，圣典绽祥光。探生命之奥理，索气化之玄纲。阐六气升降之妙，述神机出入之章。为医道之津梁，惠泽无疆；启后学之慧光，德被万方。
粤若天地初判，万象肇端。六气循环，应时变迁。厥阴主春，风动而万物苏；少阴主夏，热盛而百卉繁。太阴司化，湿滋而品物润；少阳布令，火燔而荣秀蕃。阳明行秋，燥清而收敛至；太阳司冬，寒冽而闭藏全。此六气之常序，顺四时以斡旋。
神机者，生命之枢机；出入者，生化之根蒂。脏腑经络，赖其灵动而安；气血津液，因之畅行无滞。故曰：“出入废则神机化灭，升降息则气立孤危。”观夫草木之荣枯，虫兽之蛰起，皆神机出入、升降不息之征矣。人在气交之中，法于阴阳，和于术数，方能保其太和，臻于寿域。
再者，六气有位，上下相临。主客之变，微妙难寻。主气应地，岁岁守其常经；客气司天，六期环转无停。主胜则逆，客胜则从，顺逆之理，关乎生灵。当知天枢之上，天气主之；天枢之下，地气主之。气交之分，人气从之，万物由之化育，生命于此滋萌。
至若六气之变，太过不及为患。厥阴太过，风气横逆，脾土受克，脘腹疼痛而泻痢频传；厥阴不及，燥气乘虚，肝木失养，胁肋胀痛而目眩昏然。少阴太过，热邪亢盛，肺金受灼，咳喘气逆而咽干口烦；少阴不及，寒水来侮，心阳被遏，肢厥神疲而心痛绵绵。太阴太过，湿邪弥漫，肾水受邪，水肿胀满而小便艰难；太阴不及，风木乘凌，脾运失司，腹胀肠鸣而食少身孱。少阳太过，火炎于上，肺金受刑，咳喘气粗而痈疡生焉；少阳不及，寒水胜复，心神不宁，惊悸怔忡而热发有时。阳明太过，燥气肆虐，肝木受伐，筋脉拘挛而胁肋痛连；阳明不及，热气乘之，肺燥阴伤，干咳少痰而鼻干唇裂。太阳太过，寒气凛冽，心火被抑，身寒肢冷而神疲体倦；太阳不及，湿土侮之，肾失封藏，腰膝酸软而溲频便溏。
《六微旨大论》，奥义渊深。示养生之至道，传治病之金针。后学当潜心研读，领悟其真。遵阴阳之轨则，顺气化之规箴。使神气内守，形骸固安。愿此圣典，光照古今；医道昌明，福泽无垠。
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译：
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