黄帝内经·素问赋

鸿蒙肇判，乾坤始奠，文明焕乎华夏，医道兴于轩辕。《黄帝内经·素问》者，集上古之智慧，凝千载之经验，如璀璨星辰，照临医林；似浩瀚沧海，润泽心田。八十一篇宏文，篇篇珠玑；亿万斯年圣典，熠熠光焰。今作斯赋，以颂其玄。

观夫《素问》开篇，畅言养生之要。“法于阴阳，和于术数”，遵四时之变，顺天地之奥。春生夏长，宜养阳气之升；秋收冬藏，当护阴气之葆。起居有常，不妄作劳，形与神俱，尽享天年之妙。恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安能扰。此乃生命之根基，长寿之圭臬，为后世养生，立万世之先导。

至若阴阳学说，贯穿全书脉络。阴阳者，天地之道，万物纲纪，变化之父母，生杀之本始。明阴阳之理，可辨疾病之寒热虚实；知阴阳之变，能晓生死之微兆玄机。阴阳交感，化生万物；阴阳失调，疾病乃滋。故善诊者，察色按脉，先别阴阳；善治者，调整阴阳，以平为期。或补阳以消阴翳，或滋阴以制阳亢，阴阳平衡，身心康泰而无虞。

五行生克，亦为《素问》精义。木火土金水，相生有序，循环无端；木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，相克有制，相辅相成。五脏配五行，肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水。五行生克，关乎脏腑之盛衰；脏腑相关，维系生命之恒常。以五行之理，推疾病之传变；依生克之则，定治疗之方略。见肝之病，知肝传脾，当先实脾，此乃治未病之妙谛，防微杜渐之良方。

再者，经络气血，人体之通路桥梁。经者，径也，如江河之贯通；络者，罗也，似网络之周详。气血循行其间，濡养脏腑百骸，维持生命之正常。经络通则气血畅，脏腑和而身安康；经络闭则气血滞，百病丛生而形神伤。针刺艾灸，推拿按摩，皆以通经络、调气血为纲。穴位有定，手法多样，刺激经络，激发经气，扶正祛邪，起沉疴于膏肓。

诊法之道，细致入微且严谨周详。望闻问切，四诊合参，缺一不可。望面色，察神色形态，可知脏腑之荣枯；闻声音，听语言呼吸，能辨疾病之浅深。问症状，知起居饮食，晓情志劳逸，求疾病之根源；切脉象，审浮沉迟数，别虚实滑涩，断病情之轻重。四诊合参，如目明心亮，疾病隐情，无所遁藏。

治疗之法，丰富多样且灵活变通。或汗吐下和，或温清消补，随证立法，因病制宜。病在表者，汗之可解；病在里者，下之可除。寒者热之，热者寒之，虚则补之，实则泻之。标本缓急，权衡得当，急则治标以救其危，缓则治本以除其根。同病异治，异病同治，因人因地因时，辨证论治，尽显中医之精妙绝伦。

《素问》之中，更有运气学说，探讨天地自然与人体健康之关联。五运六气，司天在泉，太过不及，变化万千。六淫邪气，随运气而盛衰；人体疾病，因之而变迁。知运气之常变，可预测疾病之流行；顺天时之变化，能提前预防保健。此学说融天文、地理、气象于一体，为中医整体观念，添上浓墨重彩之一笔。

嗟乎！《黄帝内经·素问》，博大精深，奥妙无穷。上穷天纪，下极地理，中悉人事，囊括万象，融会贯通。为中医理论之渊薮，为临床实践之准绳。启迪后世，福泽苍生。历经岁月沧桑，其光辉不减；纵览千古医林，其地位尊崇。愿吾辈承前贤之志，继往开来，弘扬《素问》之精华，让中医文化，闪耀世界之苍穹！

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译：