粤若稽古，医道渊玄，《内经》焕彩，《热论》昭然。探热病之机理，究阴阳之变迁。阐六经之传变，明生死之枢权。欲使后学之士，晓病源而能痊。
夫热病者，皆伤寒之类焉。人之伤于寒也，则为病热，以其热甚，故曰伤寒。寒邪袭人，正气相煎。始于太阳，首犯诸阳之会；头项强痛，腰脊难以曲旋。或恶寒而发热，或脉浮而紧弦。
继而阳明受之，主肉其脉大。身热目疼，鼻干而不得眠。热邪亢盛，燔灼于内；津液耗损，燥实以添。此时邪气正盛，肠胃失和而积坚。
少阳受病，胸胁苦满难当。口苦咽干，目眩而精神不爽。胆火上炎，枢机不利而不畅。三阳经络皆受，未入于脏者，可汗而已，使邪有出路，体复安康。
若三阴受病，太阴首当其冲。腹满而嗌干，脾经之症始逢。少阴受之，口燥舌干而渴浓。心肾阴虚，热邪内攻。厥阴受病，烦满囊缩，肝经之象呈凶。三阴俱受，邪盛正衰，当察病情轻重，或下或和，谨慎施功。
至于两感于寒者，病势迅猛而危忡。一日太阳与少阴俱病，头痛口干而烦满；二日阳明与太阴同病，腹满身热，不欲食谵语难容；三日少阳与厥阴并病，耳聋囊缩而厥，水浆不入，不知人，六日而死，其症险而难通。
又论热病之愈期，以经分其短长。七日太阳病衰，头痛少愈；八日阳明病衰，身热渐凉；九日少阳病衰，耳聋微闻；十日太阴病衰，腹减如故；十一日少阴病衰，渴止舌干已；十二日厥阴病衰，囊纵少腹微下，大气皆去，病日已康。
然而热病虽愈，余热犹存，饮食当慎，不可过强。食肉则复，多食则遗，此其禁也，铭记毋忘。
至若病热有死候，察其形证详。热而痉者死，腰折瘛疭齿噤张。阴阳交者亦死，汗出热不衰，狂言不能食，邪胜正衰命将亡。
观夫《热论》之篇，理深意广。辨六经之传变，明生死之迹象。为医道之津梁，启后学之慧想。愿吾辈勤求古训，博采众长，传承岐黄之术，普惠天下之苍。
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译：
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