粤若上古，医道昭彰。《内经》璀璨，《疟论》流芳。探疟疾之奥蕴，穷病理之端详。欲拯苍生之疾苦，故传妙理于八方。
原夫疟之所起，多因邪气潜藏。夏伤于暑，腠理开张；汗出遇风，水寒所伤。藏于皮肤之内，伏于经脉之旁。至秋感寒，阴阳相抗。寒邪外束，暑气内藏。阴阳交争，寒热乃彰。
观其发作之时，状有特异之象。阴阳上下相移，虚实更作无常。阳盛则热，如炎夏之骄阳；阴盛则寒，似隆冬之冰霜。先寒后热，寒战鼓栗而体僵；热甚则渴，烦冤欲呕而心惶。或间日而发，或一日再扬。发作有时，如潮汐之不爽。
至于疟之分类，各有区分之章。有寒疟者，阴气独胜而阳衰，内外皆寒，身痛骨楚而难支。温疟者，得之冬中于风，阳气内藏，复感于邪，热而少气烦冤，手足热而欲呕。瘅疟者，但热而不寒，气满而烦，阴虚而阳盛，邪藏于肺，令人消烁脱肉，皆因肺素有热，气盛于身之故也。
然论治疟之法，当审其阴阳之纲。调其虚实，和其阴阳。经言“无刺熇熇之热，无刺浑浑之脉，无刺漉漉之汗”，盖因邪正交争，宜待其衰，而后取之，是谓至当。治寒以热，治热以凉。或针或药，各施其长。解表以散其邪，和里以调其脏。使阴阳协和，正气复壮，疟疾乃康。
嗟乎！《疟论》之文，博大精深。启后学之蒙昧，为医道之指针。虽岁月之流转，而真理之恒存。愿吾辈之钻研，继岐黄之遗勋。传中华之医学，惠万代之黎民。使疟疾永息，天下长春。
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译：
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