《黄帝内经· 痹论赋》
医学理论渊源深厚，经典着作光辉闪耀。《痹论》这一宏篇巨制，深入阐释了痹证的深奥医理；黄帝与岐伯的精妙论述，为后世学医之人开启了智慧的征程。探究疾病根源的隐秘细微之处，穷尽病情变化的纷繁复杂，故而创作此赋来歌颂，彰显其中蕴含的至理真谛。
听说痹这种病症，病因复杂多样且来源各不相同。风、寒、湿三种邪气，混合侵袭人体就会导致痹病。风邪占优势的，会形成行痹，患者肢体关节疼痛，疼痛部位游走不定；寒邪占优势的，会发展为痛痹，疼痛剧烈难以忍受，遇到寒冷症状就会加剧；湿邪占优势的，会引发着痹，患者感到肢体沉重，固定在一处疼痛，还伴有肿胀、酸楚之感。这三种邪气混杂聚合，侵入人体，阻塞经络，使得气血难以通畅。
再说痹病的分类，细致入微。按照所侵犯的部位来区分，皮、肉、脉、筋、骨这五体，各有受病的可能。皮痹，病邪在皮毛，患者会怕冷且身体瘙痒；肉痹，病邪附着在肌肉，患者感觉沉重、滞闷且浑身乏力。脉痹如果不痊愈，病邪就会向内侵入心脏，导致心悸烦闷；筋痹时间久了，会连累到肝脏，使得筋脉拘挛，屈伸困难；骨痹病情深重时，会向内传给肾脏，导致骨骼沉重，骨髓亏虚。脏腑痹证同样有其根源，都是因为经络受到病邪侵袭，长时间不消散，向内侵犯与它相应的脏腑。心痹会出现烦闷、喘息的症状；肾痹严重时，患者臀部好像代替了脚跟（形容身体姿势异常）。肺痹会让人感到烦闷、气喘、呕吐；脾痹会使四肢懈怠无力。肠痹患者会频繁饮水但小便不利，腹中气逆喘急；胞痹患者小腹部和膀胱部位，按压时内部疼痛，就像被热水浇灌一样。
此外，观察痹病的发病原因，与日常生活起居密切相关。饮食和居住环境，如果不谨慎注意，疾病就会发生。起居没有规律，冷热调节不当，风、寒、湿这些邪气就会趁身体虚弱侵入。或者过度劳累疲倦，气血消耗受损，肌肤腠理不坚固，外部邪气就容易入侵。痹病的发生，不是短时间形成的，而是逐渐积累，由浅入深。
至于痹病的预后情况，变化多样。风邪占优势的痹病，相对容易治愈，因为风邪善于游走且变化迅速；寒邪和湿邪强盛的痹病，就难以治愈，因为寒邪凝滞、湿邪黏着。痹病时间长了，病邪深入，可能损伤人体正气，或者导致肢体痿废不用。然而，如果能够尽早察觉、及时治疗，根据症状准确辨证，依照病因合理用药，祛除病邪、扶助正气，那么疾病就可以痊愈，身体也能恢复健康。
唉！《痹论》所蕴含的旨意，博大精深。为医者指明了诊断疾病的方法，教导世人预防疾病的良方。遵循这部经典，临床诊治就不会困惑；弘扬其中的医道，就能恩泽无穷。希望天下人不再遭受痹痛的折磨，百姓都能享受安康吉祥。医学之道得以传承，千秋万代永远畅行。
