医道渊兮，源流长而圣明；《内经》灿兮，含至理以昭形。《征四失论》，警医之诫；明察失误，乃为医经。今作斯赋，以阐其精。
首言不知阴阳逆从，医之过矣。阴阳者，天地之道纲；万物之纲纪。诊病不识阴阳，如舟行迷向；治病罔顾逆从，犹瞽者夜行。阳盛用热，阴盛施凉，误投药石，祸起萧墙。寒热颠倒，虚实乖张，致正气之消散，令病者之夭亡。故察色按脉，先别阴阳；审证求因，逆从必详。
次论不审脉之缓急，病之新故。缓急之脉，示病之状；新故之病，疗有殊方。脉缓邪轻，脉急邪猖；新病易愈，久病难康。不辨此理，施治乖张。或轻新病以为无碍，或重旧疾而致彷徨。不知标本，先后无章，病未去而正已伤。是以观脉象之变，察病期之长，明缓急之异，分新故之详。
又叹不适贫富贵贱之情。人生有别，贵贱殊形；贫富异境，忧乐不同。富贵之人，膏粱常进；贫贱之士，藜藿为生。病虽相似，体有衰荣。医者不察，一概而论，药石同用，岂得效灵？富贵骄恣，治须戒其任性；贫贱困苦，疗当恤其疲形。知其心而顺其意，药饵合而病可宁。
再者责于粗疏学业，言行自贤。医学浩瀚，如沧海之无垠；知识渊博，似峻岳之崇峥。粗工浅陋，不精脉证；略知一二，便称神明。临病仓卒，未能详审；治之不愈，反怨病情。不知勤求古训，博采众经；惟务自炫，罔顾生灵。故为医者，当精研经典，广纳贤英；虚心若谷，技艺乃精。
嗟乎！医乃仁术，关乎性命。遵《征四失论》之规，守大医精诚之令。祛病除患，怀悲悯之心；审慎诊疗，无失误之病。愿吾辈之医者，继往圣之遗风；扬岐黄之伟业，惠万民以康宁。
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译：
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