一切都于事无补，她所能做的，就是熬，熬日子，熬到1961年，熬过饥荒，她就能离开村子，开始新生活了。
李兢兢变得沉默寡言。
土改的时候，她分了地，在这个世界有了根基。
她不想和张家其他人一起生活，便鼓动张天明分家。
张天明试探着提了，被张父打了一顿。
张家村还讲究个“父母在，不分家”，更别说张天明下面还有尚未成家的弟弟妹妹，就算要分，也要等到弟弟娶妻，妹妹嫁人。
李兢兢有点反抗精神，但是她只动嘴，不敢动手，一看张父这么凶横，她也就退缩了，继续在张家这个大家庭里生活。
她要带孩子，要做家务，还要下地干活，每天累得腰都直不起来。一开始她还有点讲究，要把孩子收拾的干净整洁，要教育孩子有礼貌、讲卫生，但是没过多久，这些讲究就消失的无影无踪了。
她开始放养娃，她的双胞胎和其他的农家娃一样，在泥土地上摸爬滚打，整天脏兮兮的，跟泥猴子一样。冬天的棉袄袖子因为总是蹭鼻涕而变得锃亮，夏天光着屁股在村子里跑来跑去。活着就行了，哪还有精神穷讲究？
农村的娱乐生活十分贫乏。
所以，大家就比较热衷于生孩子。
李兢兢50年生了双胞胎，52年生了一个男孩，54年又生了一个男孩，56年生了个姑娘，58年又生了个男孩，都是前一年的冬天怀上的。
这时候的农村没有避孕措施，李兢兢又不想打胎伤身体，她觉得瓜熟蒂落总比生摘瓜要好一些。不做也不太可能。生活太艰难了，夜晚的夫妻生活就是难得的乐趣。
她现在不爱张天明，张天明当然也不爱她，白天的时候俩人相看两相厌，李兢兢觉得张天明那副邋里邋遢的模样十分碍眼，张天明也讨厌她灰扑扑的样子和生完孩子之后松松垮垮的身材，但是，天黑了以后，俩人躺在一张床上，就是会不停地做，用片刻的身体欢愉来对抗现实的艰难。
而且，农村讲究多子多福，大家都在不停地生孩子，很多女性在四五十岁的时候还在生，婆婆和儿媳妇同时坐月子的情况多的是，很多小叔、小姑比侄子侄女们年纪还要小。
像李兢兢这个生孩子的频率和数量，在农村是正常的，甚至，她还不算生的最多、最密的。
农村小孩夭折率高，多生几个，也是为了给传宗接代这件事上保险。而且，多生几个，孩子也就不稀罕了，就算有夭折的，当父母的也不会过于心痛。
早几年，土地归农民所有，地里的收成交完公粮全归自己，李兢兢觉得分家好，58年以后，农村开始实行工分制，李兢兢彻底打消了分家的念头。她和张天明一共带着6个孩子，光靠他俩挣的工分根本就活不起！
更别说，饥荒马上就要来了。
李兢兢和张天明都知道这一点，但是他们毫无办法。他们倒是想过吃大锅饭那段时间多吃多占，在家里藏一点，但是没想到大队看得严，就跟后世的自助餐似的，只能在大食堂吃，不能带走。
而且，大锅饭没吃多久就停了，因为粮食不够了。
所有人都得勒紧裤腰带过日子。
李兢兢已经彻底认命了。
她认识到现实世界的残酷超出她的想象，哪怕过了1961年，她恐怕也很难走出这个村子了。
按照她对于这个年代的那点了解，建国初是最好找工作的时候，进入六十年代，工作就很难找了。她在好找工作的时候出不去村子，等以后工作难找了，她出村干什么呢？
这个时候，李兢兢其实有点怨恨上辈子被她占了身体的原配了。她只是违背了她的意愿，又没做什么伤天害理的事，何至于要这样折磨她？女人何苦为难女人！
她占了她的身体，帮她养大了两个孩子，这难道不是功劳吗？她做出了这样大的功劳，用她的身体去享受一下人生又怎么了？她死都死了，还管她怎么享受吗？
她跟张天明和好又怎么了？自己没本事，拴不住男人的心，咋还怪上她了？
系统把李兢兢的心理变化跟元初讲，元初觉得很正常。李兢兢本就是一个没什么原则和立场的人，但凡她有点原则，上辈子她就干不出来原谅张家人和张天明的事。放在战争年代，李兢兢就是那种很容易当俘虏和汉奸的人。
