或者说本心其实是跟元神一体的。
道生一，就是原神生本我。一生二，就是本我生分别。二生三，有了分别之后，除了本我外，你就有了好的我和坏的我，三生万物，本我，好的我，坏的我，彼此纠缠相互影响，然后产生无数个乱七八糟的想法，于是就有了无数个我。
元神就是道的样子，本我是元神生出来的，也就是道生出来的。
先努力回归本我的样子，然后再继续努力往道里面钻。
等你进去了，那也叫做合道了！那个时候你心思心思呗。元神不灭，永生不死，遨游天地，位面穿梭，想体验什么来点什么，想干啥去就干啥去。
我特么有时候甚至怀疑，我是不是在上边待的太特么无聊了，然后给自己选择这个人生体验下来的。
我特么咋这么有才呢？
我记得好像谁白话过，说什么自己的人生都是来之前自己选择的，你说这跟我想的是不是很像？
为了体验这个叫做人生的游戏，我们把本我从元神中分化出来形成个体，然后本我在衍生出善恶我。然后他们继续演化，演化出来的，都是事先设定好的程序。
操特么！我越想越觉得有很大可能！
修行的目的就是回去，什么时候能修回去了，什么时候就不用轮回体验了。不然就会被一直困在这里，变成各种东西。
什么狮子老虎蛇，猪马牛羊狗，最好的状态就是人，因为得了人身更容易能够闻到佛法，佛法就是觉知的使用方法。也就是说，只有得了人身，才能有更大的机会修回最初的样子！
我知道我说的话有些天方夜谭之嫌，但是我真的越想越感觉如此。
修行之人都知道孩童是先天的状态，修行要去学习孩童的样子。
那不就是往回去吗？
修到孩童那般自在呢？
再继续？再继续往回修？
再往回修，本我就应该回到元神之内才对啊！
操特么！我悟了一路的道，我特么悟的这点绝对是对的！
元神下来，生出本我，本我生分别，分别生执着，执着生杂念。
这就是对应的，道，一，二，三，万物。
从万物往回修，就是别执着，别拿杂念当真，慢慢的杂念就少了，回归到三的状态，也就是有念不着念，善恶我与本我。在去掉分别心，就剩本我了，这时不用刻意区分，全靠本能。为了这个本能不给谁带来麻烦，所以以善的观点去修，能够保证独善其身，这个阶段即不闯祸也不被谁打扰，继续坚持，能够鹤发童颜甚至是黑发再生，返老还童。然后最后一步将本我从身体内转移回元神之中。
妥活！什么元神不灭，金身不灭，这不就来了吗？
我现在的状态，不执着自己的念头，还能反控。不以自我视角去区分是非好坏对错，能念念察觉，随时转念，转换视角。
也就是说下一步是回归一的状态！天真无邪！至纯至真！童心未泯！
天真，纯真，童真。
这三句话说的是一个意思！
再借这三个字分析特点。
那就是，天生，至纯，最初。
哇哈哈哈哈！老子知道方法了！我特么要回到一的状态了！哇哈哈哈哈！
耶耶耶耶耶！蹦吧啦呀哈哈哈哈哈！压脉带压脉带都特么压脉带！哈哈哈哈哈！
