往回收呢，也就是从万物，无穷的念头上回到一，心神合一。千万不要着急，这个不是着急的事情，也别气馁，因为这个世界上百分之九十多的人都跑偏了。
看似一个一个很能说，其实都只是在门口说，自己根本做不到。这不是因为咱多么多么厉害去这样说，不是这个意思。
不信你看吗，有的修行人说不能吃肉，执着吃素，这不也是执着心吗？
有的修行人说不能结婚，有的说能结婚，那谁对啊？认可哪个就执着哪个呗~！啥叫认可啊？有利呗，自己不想结婚的就认可修行人不该结婚，自己想结婚就会跟你说修行人结婚也没事儿。那不都一回事儿吗？哪有对错啊？胡思乱想就你自己瞎纠结了。
有一句话叫做为学日益，为道日损，
为学日益是说；做学问需要不断积累，通过学习新知识、积累经验来增加自己的学识和能力。
为道日损则是；修道则需要不断减少自己的欲望和杂念，通过减少内心的杂念和外在的欲望来接近道的本质。
后面还有两句叫损之又损，以至于无为?；说的是通过不断减少欲望，最终达到无为的境界。这里的无为不是真正的无所作为，而是一种顺应自然、不强行干预，达到一种自然和谐状态。
这两者看似矛盾，又增又减，但并不冲突，如果已经达到精神内守，增长的东西继续添加进自己的本能中，也就是会将它化为自然而然的，并不是因为想修道就不学习了。
那人不学习怎么闻佛法呢？怎么修道呢？很多人不明白的就感觉是在说，不能学这学那，学多了对修道无益。你瞎学就无异呗，一会儿感觉这个对，一会儿又感觉错了，那个对。那最后你自己懵逼了，分不清到底谁对呢？
别听人说，那都只是听别人说，每个人的生物体都有些区别的，但是心是特么没有区别的呀~！法有千千万，那都哪来的呀？心生出来的，心生万法心生万法，没心哪来的法？
觉后空空无大千，万法归一，还归在心上。
有人说学习婴儿，观察婴儿的特性，做到修行的回归本性。那想法是好的，那可没特么说让你去真找个孩子成天看着人家学啊~！
那孩子还是非黑白都不分呢，他尿个裤兜子你尿啊？他拉个屎自己不懂吃了，你也吃啊？
根本不是这个意思，咋就老纠结那文字上呢?
整不整老想修回婴儿的状态，啊一修到那个就叫元婴了啥啥滴。卧槽滴啦，啥也不懂，张嘴就来啊？
人家说的是像婴儿那样自然，无欲无求，纯真无邪。
因为婴儿的状态被认为是生命最原始、最纯粹状态，简单，快乐。没有世俗的烦恼和分别心。这样可以帮助修道之人更好地控制自己，达到身心的和谐与平衡?。
可特么不是说让你真去学婴儿去啊~！是学那种特性啊。
大哥为啥说这话呢？因为有个好老弟差点就想先生孩子去再修道，给大哥弄滴呀，不得不跟老弟无奈呀。还好这孩子反应过来了，知道是自己顺着瞎想的念头跑了。不然那后果，我滴天，那生完了孩子跟他想的不一样的时候咋办。咱这也没说让你生孩子去啊，怎么总自己瞎想啥就认为啥啊。一会儿大哥说点小妙招，把你激动够呛，你觉得你悟道了。一会儿大哥说自己也是普通人鼓励你，给你搞得又觉得自己也牛逼了。
哈哈哈。我滴个天。你家普通人能修成无念之念呀？你满地图找找看看能找到几个？残疾能恢复的你给我找出来一个都行。安慰你的话你都听不出来。你觉得就我这性格会认为自己普通吗？我那不是怕你这种孩子太粘着我嘛……，卧槽，我说啥你当真啥呀……
人家那小婴儿，自由自在，无忧无虑，天真无邪，毫无烦恼，心不会像大人一样这跑那跑，哪怕是想了什么一会就特么忘了，也不会纠结没完没了，要不他能一会哭一会笑的吗？那是因为事情不在他心中停留，害怕了哭了，你一逗他他就笑了，之前的事儿就忘了，不烦恼不纠结执着啊，就是这原因嘛~！
（看大哥的书，知道了一点事情，不代表你破相了，也不代表你悟道了，只是我带着你在看事物规律让你明理，明白的道理多了自然对你有帮助，但是前提是特么明白后你能做到，才会对你有些帮助……，不是你认为你明白了，你就悟道了……）
