抗战文豪:写死投降派点燃中华魂

第68章 暗流与“去魅”

制度化的蓝图刚刚铺开,根基尚未牢固,楚天酝酿已久的新一轮攻势,便已悄然而至。

这一次,他放弃了正面强攻与低劣的构陷,转而采取了一种更符合他“文化人”身份,也更阴险的策略——系统性的“去魅”。

首先发难的,依旧是那份《正气日报》。

但文章不再是声色俱厉的指控,而是一篇看似客观、实则包藏祸心的“学术讨论”,题为《“未来叙事”的虚妄与历史唯物主义的缺失——试评贾玉振若干观点》。

文章以一种高高在上的口吻,承认贾玉振“文笔斐然,善于煽情”,但笔锋一转,指责其思想“缺乏坚实的理论基础”,“对未来之描绘流于空想,乃小资产阶级之浪漫臆测”,

并引用了一些生涩的理论术语,批判其“无视社会发展之客观规律,夸大个人意志之作用”,最终定性为“虽能惑众于一时,然于实际救亡工作无益,甚或有碍”。

紧接着,几家被其操控或影响的报刊纷纷跟进,不再谩骂,而是以一种“惋惜”和“纠偏”的姿态出现。

“可惜了贾先生一支妙笔,若能用于阐发政府既定之国策,而非沉溺于虚妄之未来,则于国于民,善莫大焉。”

“《明日食单》固然诱人,然不解决当下土地与分配之根本,不过画饼充饥耳。”

“《不屈的翅膀》精神可嘉,然抗战需脚踏实地,非靠歌声所能退敌。”

更有甚者,开始“考据”贾玉振文章中的“疏漏”。

例如,抓住《明日食单》中某个对未来农作物产量的乐观推测,找来几个所谓的“农学专家”,在报上连篇累牍地论证其“违背科学常识”;

或者指责《希望工坊》的模式“挤压了小手工业者之生存空间”,“不合我国之经济国情”。

这些文章,避开了敏感的政治帽子,专攻思想和理论层面,企图将贾玉振塑造成一个“不学无术”、“空有热情”、“脱离实际”的“空想家”,从而剥去他那层由“未来先知”和“精神导师”光环构筑的防护。

这一手,确实在一定程度上搅乱了舆论场。

一些原本就对贾玉振理念半信半疑的知识分子,开始动摇。

“听起来,似乎也有些道理?光喊未来,确实解决不了眼下的问题…”

部分受过西式教育、崇尚“科学”与“理性”的青年,也对那些看似专业的“批判”产生了困惑。

就连希望基金内部,一些新加入的、思想不那么坚定的义工,私下里也开始有些嘀咕。

“先生,他们这是换汤不换药啊!”张万财气得直拍桌子,“可这软刀子,比硬刀子还难对付!”

胡风面色凝重:“他们这是想从根本上瓦解你的公信力。一旦民众认为你只是个‘空想者’,你之前所说的一切,包括《血色百年》的警示,威力都会大减。”

何三姐则愤愤不平:“放他娘的狗屁!咱们工坊实实在在让那么多婆娘娃儿有了活路,这叫脱离实际?他们倒是实际,实际地趴在老百姓身上吸血!”

本章未完,点击下一页继续阅读。

人气小说推荐More+

清虚伏魔录
清虚伏魔录
传统类道士小说,真实事件改编。朝九晚五,我是高档写字楼敲击键盘的上班族,衬衫皮鞋行走在城市的中心商务区,用办公软件在报表与方案间忙碌穿梭;暮色四合,我是三天门下手执法器的清微道士,法袍云履踏罡步斗在列位神尊坛前,用朝笏令牌在阳世与灵境中祈福禳解;白天在尘世中修炼心性,夜晚在道境里清净魂灵,这种阴阳调和的双面人生,正是我追寻和光同尘的修行之道。跨越两界,探赜索隐,才晓得,原以为熟知的世界,也许并不
虚中散人
综艺咖怎么了
综艺咖怎么了
“你这么有才华,为什么要当一个综艺咖?”面对网友的提问,李亦十分不解:“我一个流量,上综艺不是专业对口吗?”“还有,综艺咖怎么了?”......
菜又懒
炁源九霄
炁源九霄
一九四五年,灵脉复苏……一九九零年,妖兽侵占人类家园,全球进入至暗年代……五年后,人类第一次反击,一场战役,千人的队伍只剩下一个人拖着残缺的身体回来……活着的人回忆那一日,只记得残阳如血,尸山血海……二零零年,修真纪元开启,人类之中出现全新的身份—修士。妖兽横行,人类朝不保夕,唯有誓死抵抗,才有一线生机……异界入侵,现世腹背受敌……而在黑夜之中,还隐藏着不为人知的危险……
星河乾坤
逝者的异世界闲游日常
逝者的异世界闲游日常
塞伯坦人撸人没轻没重,害得崔辰穿进了异世界。重来就重来吧,反正孑然一身的人生也没什么值得留念。一只来自异世界的孤魂野鬼,漫无目的地游荡在陌生的世界。馋了吃吃同类,乏了看看太阳,日子平静且枯燥,吉良吉影见了都羡慕。只不过……“我好无聊啊!”崔辰一口咬下鬼神头颅,闲出屁似的喊道。
青鬼玺
我是谁,我忘了
我是谁,我忘了
如果有一天有人告诉您,这个世界上存在着不仅仅是我们人类这个物种,您会有何感想?每当我仰望星空,星空也在默默注视着我。直至某一天,我发现了祂们。“当您凝视深渊之际,深渊也在凝视着您。”天空裂开,祂们降临到我们的世界。绝望、哭泣、悲伤、死亡、纷争,这些情感在我们之间交织。我只知道我要活下去(大家好!如果大家看到这,请尽量往新生篇那边开,至少会好看一点)
爱睡觉的鬼