紫气东来——
历来被视为得道圣人显现之前的祥瑞之象。
而杨轩体内那一丝流转的紫气，绝非寻常道家所称的真炁，也并非传说中的朝阳紫霞，而是——
纯阳紫气！
由至阴之气中孕育而出的至阳之息，连杨轩自己察觉时都不禁莞尔。
这并非粗浅意义上的纯阳罡气，而是道门中极为罕见的纯粹阳和之气，蕴含玄机，妙用无尽，远比寻常罡气更为凝练、温润且不失刚劲。
此前，杨轩始终未曾修习先天罡气。
虽已具备修炼所需真炁根基，一年之内便可速成，但他不愿仓促行事。
一则，担心影响《大道歌》与《九阴心法》的进境；
二则，前车之鉴犹在眼前——像官御天那般急功近利，最终在月圆之夜功力尽失，岂非得不偿失？
如今，《九阴心法》自行演化出这一缕纯阳紫气，反倒成了修炼先天罡气最理想的筑基之源。
此刻若将三者并修，皆属道家玄门正统功法，彼此呼应，互为增益，实乃天时地利人和。
……
杨轩一纸书信，令朝廷暂缓对明月峡用兵的决议。
其一，所陈情理分明，令人难以驳斥。
孔子有言：以直报怨，以德报德。
玉罗刹虽为绿林女子，却确曾在官道上救过杨轩性命。
而杨轩并未选择追责，反而悉心传授孤儿们《九章算术》，甚至抽空整理编撰一部被士林誉为“儒门重典”的着作。
此事传入朝堂，震动不小。
诸多文臣读罢，感慨良多。
一群柔弱女子，手无缚鸡之力；一众残疾孩童，命如飘萍。
而杨轩此举，仁心可鉴，堪称当世君子典范！
法本源于情，儒家治国之道贵在“仁政”，而非苛刑峻法。
六扇门纵有心罗织“通匪”罪名，背后也有儒臣暗中力保，终究未能成案。
一群妇孺占山据险，归根结底，只显地方治理之疏失。
其二，明月峡地势险要，两面悬崖夹江而立，易守难攻。
若动用地方驻军围剿一伙女子，传扬出去，朝廷颜面何存？
至于六扇门或锦衣卫亲往？
玉罗刹身为陕南武林盟主，骨气刚硬，手段凌厉，双方彼此知根知底。
贸然出手，胜负难料，代价恐重。
权衡再三，朝廷决定暂观其变，静待半年。
若杨轩归来，此事就此作罢；
在他孤身深入匪寨、化干戈为玉帛的举动中，儒家士人甚至品出了几分侠义风骨之美谈。
若杨轩久留不返，则再施雷霆手段也不迟。
毕竟，此人可是新科解元！非一般寒窗学子可比。
更何况，无情呈交上来的那份册籍，朝中多位重臣细阅之后，皆认为杨轩颇具经邦济世之才。
十六岁中举，开国以来亦属凤毛麟角。
若十七岁入仕，尚未成冠，未免太过年轻……但才华横溢至此，谁又能轻易忽视？
……
明月峡内，气象一新。
少女们笑语渐多，连那些原本对未来毫无指望的孤儿，也开始焕发出新的生机。
杨轩教给他们的，不是空谈性理的四书五经，也不是徒增负担的经史子集，而是实实在在能安身立命的实用学问。
在他的指点下，玉罗刹的武学造诣突飞猛进。
抛开她最为擅长的反天山剑法不提，《九阴真经》本就是武林至宝，其中所载功法，无一不是顶尖绝学，精深之处丝毫不逊于她的剑术。
仅凭内功修持数月之间，玉罗刹内力已有突破一流、迈入巅峰高手之列的迹象。
所谓巅峰高手，在江湖之中已是中坚栋梁，足以左右一方局势！
这段时间，杨轩也渐渐理清了武林中人的境界划分，大致参照《射雕》体系：
九流角色（如黄河四鬼）、三流好手（如全真普通弟子）、成名人物（如江南七怪）、一流强者（如全真七子）、巅峰高手（如梅超风）、宗师级（五绝级别）、旷代大宗师（如黄裳）。
至于再往上是否还有更高境界，杨轩尚不得而知。
但通常而言，宗师已近乎神龙见首不见尾，至于旷代大宗师，则早已隐退尘世，寻常人根本无缘得见。
