子曰：“我未见好仁者、恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”
一:逐字逐句大白话详细解析:
1. 子曰：“我未见好仁者、恶不仁者。”
1:白话翻译:
孔子说：“我呀，到现在还没见过真正热爱仁德（好仁者）的人，也没见过真正厌恶不仁德（恶不仁者）的人。”
2:白话详解:
孔子并不是说世界上一个都没有，而是用这种夸张的语气来表达 “太少了！简直见不着！” ，抒发他内心的感慨和失望。他把人分成了两种极高的境界：
1“好仁者”：像爱好美食、美景一样，从心底里喜爱并追求仁德，把行仁当作一种快乐和享受。
2“恶不仁者”：像讨厌臭味、污秽一样，从心底里憎恶一切不道德的行为，绝对不允许自己沾染。
2. “好仁者，无以尚之；”
1:白话翻译:
那真正热爱仁德的人（好仁者），那可真是好到了（无以尚之），没有比这更好的了！
2:白话详解：
孔子认为，“好仁”是道德修养的最高境界。这种人发自内心地喜爱仁德，把实践仁德当作最大的快乐和追求，就像人天生喜欢美食美景一样自然。对他们来说，仁德本身就是目的，不需要其他理由。
3. “恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。”
1:白话翻译:
那真正厌恶不仁德的人（恶不仁者），他实践仁德的方式（其为仁矣）就是绝不让任何不仁德的事情发生在自己身上（不使不仁者加乎其身）。
2:白话详解：
这种人可能不像“好仁者”那样天生热爱仁德，但他们有极强的道德洁癖和原则性。他们极其痛恨、排斥一切不道德的行为和事物。他们的“仁”体现在严格自律上，像躲避瘟疫一样躲避不仁之事，确保自己不做坏事，也不让坏事沾染自己（比如不接受不义之财，不与坏人为伍等）。
4. “有能一日用其力于仁矣乎？”
1:白话翻译：
（孔子接着问：）有没有人能在哪怕一天的时间里，真正下功夫去实践仁德呢（有能一日用其力于仁矣乎）？
2:白话详解：
孔子觉得前面两种人（好仁者、恶不仁者）境界太高太难达到，所以他退一步问：那有没有人肯在短时间内（一天）真正努力去尝试做仁德的事情呢？哪怕只是尝试一下也好啊。
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