孔子认为，真正的孝顺不仅仅是在父母生前供养、敬重他们，更在于在他们身后，能尊重并延续他们一生所珍视和坚持的正道。
这包括：
1:父亲为人正直、诚信的品格。
2:父亲治理家庭、教育子女的合理方式（好的家风、家规）。
3:父亲所从事的正当事业或技艺（比如父亲是正直的工匠、农夫、学者或官员，其职业操守和技能值得继承）。
4:父亲处理邻里关系、社会事务的原则。
3. “三年”的象征意义：
1:过渡与反思期：
这三年是子女从哀痛中逐渐恢复，并开始独立承担家庭责任的过渡时期。孔子认为，在这段敏感时期，保持父亲留下的好传统的稳定性非常重要，是对父亲的尊重，也是家庭稳定的需要。
2:观察与考验期：
这段时间也是对子女孝心和判断力的考验。如果能不受干扰地坚持父亲的好做法，说明子女对父亲的价值观有深刻认同和真诚的敬意。
4. 重点是“好的、正确的”道：
孔子绝对不是在提倡愚孝或盲目继承。如果父亲生前有错误、不正当的做法（比如贪污、暴虐、从事不法勾当），子女当然不应该继承和延续。这里的“道”特指父亲身上那些值得肯定和效仿的、符合仁义道德的方面。
5. “无改”不是永远不变：
“三年无改”强调的是在守孝这个特定时期内，对父亲精神遗产的尊重和维护，保持一种审慎和稳定的态度，不急于否定或推翻。这并不意味着子女在守孝期满后，或发现父亲之道有不足时不能进行合理的调整、改进或创新。孔子的核心精神是“义之与比”（以道义为准则），如果时移世易，或者发现父亲之道有缺陷，在深思熟虑并出于道义的前提下，进行必要的改变和完善，这本身也是对家族和父亲名誉负责的表现，并非不孝。
三:总结
孔子的这句话，我们应理解其精神实质，而非字面意思：
它反对的是： 出于虚荣或浮躁，在未充分理解的情况下就轻易否定前辈的一切。
它倡导的是： 一种对传统的审慎尊重，一种继往开来的稳健态度，以及发自内心的对父母的追思之情。
简单来说，孝，意味着你珍视并传承父母留下的精神财富，而不是他们的所有具体行为。 这是一种充满智慧的、动态的孝道，而非僵化的教条。
