重生之大明崇祯,我不上煤山

第65章 大明宗室科举与从军章程的定策之路

崇祯四年,春,紫禁城文华殿内,一场关乎宗室命运的议事正悄然展开。案头堆叠着礼部草拟的章程初稿,崇祯帝端坐于御座之上,目光扫过徐光启、孙传庭、吏部尚书闵洪学等重臣,语气沉缓却带着不容置疑的决心:“宗室困于特权牢笼,或耽于享乐,或流于困窘,皆非长久之计。今日议订科举、从军章程,便是要为宗室开一条生路,也为大明添一股助力——诸位有何良策,尽可直言。”

话音落下,徐光启率先出列,手持一卷手稿躬身奏道:“陛下,宗室科举当‘去特权而存公平’。臣以为,首当明确三点:其一,报考资格需无差别。凡宗室子弟年满十六,无谋逆、不孝等重罪记录者,皆可报名,无论亲王后裔,还是中尉子孙,一视同仁;其二,考试流程需与士子同轨。需先经府县儒学考核,取得‘童生’资格,再参加乡试、会试、殿试,试卷与普通士子混同评阅,考官不得因‘宗室’身份另设标准;其三,录取授官需避亲避嫌。宗室子弟若考中进士,不得在祖籍地任职,不得担任宗人府、礼部等与宗室事务相关的官职,以防结党营私。”

崇祯帝微微颔首,指尖轻叩御案:“徐卿所言‘公平’二字,正合朕意。但宗室久疏学业,若骤然与寒窗苦读的士子同台竞技,恐难有成效——可否设‘宗室预科’?”

闵洪学立刻接话:“陛下圣明!臣以为可在南北两京各设一所宗室儒学,选拔精通经史的翰林官任教,宗室子弟可自愿入学,研习三年后再参加科举。预科期间,膳食、书籍由朝廷供给,但需遵守学规,若无故旷课、舞弊者,即刻除名,且五年内不得报考。如此既为宗室提供便利,也能保证其学识基础。”

“此策可行。”崇祯帝点头应允,转而看向孙传庭,“至于从军章程,孙卿久在军旅,深知兵事,可有章程?”

孙传庭上前一步,声音铿锵:“陛下,宗室从军当‘重军功而轻身份’。臣建议分‘入伍’‘晋升’‘奖惩’三途拟定:其一,入伍需自愿且经筛选。宗室子弟可通过两种途径参军:一是直接报名加入边军或京营,需通过骑射、体能考核,不合格者不得入伍;二是通过武举选拔,考中武举者可直接授职,从守备、千总等中级官职做起,但需先到基层军营历练三年,不得直接进入中枢;其二,晋升需以军功为凭。宗室军官若想升迁,需凭斩首数、夺城功、练兵成效等实打实的功绩,由兵部核查备案,不得因‘宗室’身份越级提拔。若有亲王后裔在军中任职,其功绩需经三位以上非宗室将领联名担保,方可认定;其三,奖惩需严明无特例。宗室军官若立大功,可与普通将士一样获赏土地、金银,甚至加封爵位(虚衔);若临阵脱逃、克扣军饷,无论身份高低,皆按《大明律》严惩,重者可革去宗室身份,贬为庶民从军赎罪。”

说到此处,孙传庭顿了顿,又补充道:“臣还有一请:宗室从军者,其家属不得借‘军属’身份横行地方。若有宗室子弟在军中任职,其家人若犯欺压百姓、强占民田等罪,罪加一等——如此才能让宗室军官在军中服众,也让百姓信服。”

崇祯帝听得连连点头,目光扫过殿内重臣:“徐卿的科举之策,闵卿的预科之补,孙卿的从军之规,皆切中要害。但还有一事需明确:宗室无论科举入仕,还是从军授职,其俸禄、待遇需与普通官员、将士一致,不得额外加给。若有宗室因‘身份’索要特殊待遇,或抱怨‘待遇过低’,一律交由刑部议罪。”

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