末法时代:开局在港岛血祭炼尸!

第77章 这位大佐阁下,你也不想被冚家铲吧?

众所周知,东南亚这地方就是个大杂烩。

来自天南海北的人种,宗教在这里都有一席之地,所以想要在这地方混得开,就必须要做到身段灵活,充分尊重当地的各种风俗习惯,否则很有可能被打黑枪。

这可不是说说玩的,在东南亚一些国家,你可以跟当地人吐槽他们的政府,甚至在军阀的统治下鄙夷军阀,当地人说不定还会和你一起吐槽,但你要是敢吐槽宗教的话,门口也许很快就会有不明身份的人员在游荡。

当然,这里指的只是一部分区域,并不代表完全。

所以赵善早就练就了一身入乡随俗的好本领,在信仰天主的地方,他可以是德高望重,帮人驱魔的神父,在比较原始野蛮的地方,他也可以是神秘兮兮的巫师,华人比较多的地方是道士,信佛的地方则是僧侣。

主打的就是一个因地制宜,讲究的就是一个变通。

本着干一行爱一行的原则,他每次给自己不同身份的同时,还会专门去研究一下,确保不怎么会露馅,其中神父就是用的比较多的马甲之一。

而就赵善的观察和了解来看,神父其实准确来说并不能算是修炼者,因为他们身上,其实没有半点的超凡力量可言。

但是他们用以驱魔的一些东西,比如说圣经,圣水,十字架,一些圣器等等,又的确具备一些特殊的力量,能够驱逐异类力量,对于一些西方体系下的妖魔鬼怪,效果拔群。

赵善研究了一段时间后,发现这些特殊的力量很有可能并不是来自所谓的主,而是来自其他人的信念。

就像是神灵能够通过汲取普通人的香火,来壮大自己一样,神父虽然没办法汲取信仰的力量,但是能够为其他东西加持这些力量,从而间接使用。

不过就和末法时代的修炼者一样,真正能做到这一点的神父也是少之又少。

但有的时候,就算没有神父的加持,一些在信徒眼中具备特殊性的东西,也会自然而然的受到加持,比如说那些大名鼎鼎的圣器,基督裹尸布,朗基努斯之枪之类的。

又或者一些德高望重的神父身上的物品,也会被信徒一定意义上进行“圣化”。

就比如现在赵善手里的圣经以及十字架,就是他趁着睡觉的时候,在附近一个教堂里面,某个老神父的身上得到的,拥有信念加持的力量。

于是在先被符咒贴脑门,后被圣经拍脸,最终被十字架塞嘴里,一套东西合璧的连招过后,鬼子大佐的脑袋彻底安静了下来。

“嚯,还真就是东西混合,杂交品种呗!”

围着眼珠还能提溜转的大佐脑袋转了一圈,赵善啧啧称奇。

这颗鬼子大佐的脑袋,可并不是鬼那样虚幻的存在,而是真正存在的实体,有一些鬼的特征,比如说切掉脑袋都没死,但又有一些吸血鬼的特点,可以吸人血恢复自己的身体,还能咬人将其感染,变成仆从。

并且也是惧怕阳光,以及被木桩钉中心脏会死,这都是传统意义上吸血鬼的弱点。

也正是因为如此,其他厉鬼都出不来,但这鬼子大佐却能出来兴风作浪,不怕警局里的大阵镇压。

考虑到这是电影世界,赵善合理怀疑,这该不会是过去鬼子搞各种人体实验之后,弄出来的产物吧,他记得不只是港片,许多国家的恐怖片里面,都有鬼子人体实验的大背景。

“小玩意还挺别致。”

紧接着,他伸手拍了拍鬼子大佐的脑袋,将十字架从他口中拿了出来。

“八嘎,你是什么人,快放了我!!”

这鬼子大佐现在也不像是野兽一样吼叫了,而是又惊又怒的看向赵善,大声叫道。

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