我亦有同感，苦笑道：“现在算是明白了，为何神话里那些有名号的神仙，多半都有坐骑或飞遁法宝。那绝对是巨大的助力，省力又显身份。”
虚乙眼睛一亮：“有道理！回头真得请教师父，看有没有机缘结识灵兽或祭炼个代步的法器。对了师兄，你说清虚祖师养着穷奇，是不是也当坐骑用？方才在后园没见到，莫非祖师骑着出门了？”
“很有可能。”我一边调整气息一边回答。
正说着，忽听头顶上空传来清越的鹤鸣。抬头望去，只见极高远的天空，远高于我们被限制的高度，一道飘逸的身影骑乘着一只神骏的仙鹤，悠然掠过，速度快如疾风，转眼消失在天际。
虚乙羡慕不已：“师兄快看！那位怎么能飞那么高？还那般轻松！”
“修为高深，或持有特殊信物、法宝，再或者……那本就是一方尊神。”我同样心向往之。
交谈间，我们已行至关隘门前。一位巡游神将迎上前来。此神将身高近丈，面容刚毅如石刻，双目开阖间隐有神光。他头戴凤翅兜鍪，身披金光锁子甲，甲叶上似有云雷纹路流动，腰挎宝剑，手持一杆令旗，威风凛凛，周身散发着令人心慑的肃杀与正气。其身后兵卒，亦是个个盔明甲亮，气度森严。
神将声如洪钟：“来者止步！出示尔等文牒！”
我们连忙拱手。我恭敬问道：“敢问将军，是何文牒？在下初入法界，不甚明了。”
神将目光如电，在我们身上一扫，似有了然，冷峻的脸色稍缓：“初临法界者？”见我们点头，他便道，“探尔等袖中内袋，法界身份凭信自显其中。”
我们依言摸索袖内，果然触到一物，取出看时，是一卷非帛非纸、透着淡淡灵光的牒文，上面隐约有我们的名讳、箓职及坛号等信息。恭敬递上。
神将接过，目光一扫，牒文灵光微微一亮，似被查验。他将牒文交还，又问：“欲往何处？所为何事？”
我答道：“回将军，我二人欲往蒿里山阴司，查阅一桩因果卷宗。”
神将闻言，点头道：“阴司路远。观尔等修为，飞行难以持久，徒步确需不少工夫。回去当好生修行，凝练真元。或可寻觅机缘，祭炼代步法器、结缘通灵坐骑，方可在法界行走便捷。”
虚乙忍不住指着天空问道：“将军，方才见有尊驾骑鹤高飞而过，似乎未在关隘停留？那等高度……”
神将嘴角微扬，露出一丝笑意：“能凌驾于通用限高之上者，非具大法力、高品阶之正神，即持特殊符令执行紧要公务者。寻常修行者、精怪、鬼魂，皆需遵守此界通行之规，经关隘勘验。那等高来高去之辈，自有其特权限界，非尔等眼下可比。”
我趁机再次拱手请教：“将军，我二人初来乍到，于法界诸多规矩皆不熟悉。此番前往蒿里山，途中可有何需要特别注意之处？恳请将军指点一二。”
神将见我们态度恭谨，便多说了几句：“其一，便是勤修内炼，提升修为根基，此乃根本。其二，若无十足把握与明确缘由，务必沿官道行进，勿要贪图近便擅走小路，更不可试图翻越山岭绕开关隘。官道乃受护持之通路，相对安稳，且有路牌指引。其三，法界广大，并非仅有清修善地。官道之外，山川荒野之中，亦有精怪潜藏、邪祟游荡，甚至偶有坠入魔道或心怀叵测的修行者。尔等修为尚浅，遇之凶险。其四，记住，凡能无视限高，于极高处恣意飞遁者，除非确知为正神，否则极可能为法力高强之大妖巨魔，务必远离，切勿好奇窥探。不过此类存在通常也不愿轻易暴露行藏，招惹天庭注意。”
我们连忙躬身感谢：“多谢将军教诲，铭记于心。”
拜别巡游神将，我们继续沿官道北行。一路走走停停，时而低飞一段，时而落地步行恢复法力。渐渐发觉，法界中的距离感与阳世大为不同。看似遥远的路径，以这种“半飞半走”的方式行进，进展却比预想快得多，似乎空间存在某种奇妙的“浓缩”或“折叠”。若按阳世地理距离计算，这数千里路程绝非我们这点修为短时间内能以体力完成，但在此界，时间流速与空间规则似乎都独特，我们并未感到岁月漫长或饥渴困顿，只是心神法力消耗颇巨。
不知“走”了多久（法界时间难以用阳世标准衡量），前方景象渐变，一股沉肃、苍凉而又宏大的气息隐隐传来。远望一座巍峨神山矗立，虽不及泰山阳世实体那般细节丰富，但山势雄浑、气接幽冥之感扑面而来。山脚下，官道分岔：一条盘山而上，云雾缭绕，隐约可见巍峨宫殿轮廓，那便是东岳岳府；另一条则通往山脚一处巨大幽深的洞穴入口，洞口两旁矗立着高大的石碑，上有古篆阴文，散发着森然之气，正是通往阴司的入口。
洞口处，守卫森严。把守的并非方才关隘那种天兵神将，而是地府阴司的神将鬼卒。他们甲胄款式更为古拙，颜色偏暗，多以黑、青、褐为主，面容或威严、或狰狞、或木然，共同点是周身都笼罩着一层淡淡的、属于幽冥的阴冷气息，但并无邪气，反而有种凛然不可侵犯的秩序感。
验看过我们的文牒，一名为首的神将点了点头，唤过一名阴差衙役，吩咐道：“引此二位修行者前往五殿办事。”
“遵命。”那阴差应声。他身着皂色衙役服，头戴类似唐巾的黑色帽子，面色青白，眼神却清明，手中提着一盏幽幽发光的灯笼，灯笼光晕仅照亮脚下三尺之地。“二位，请随我来。”
