林异远远感知着世界另一头那股不合常理的能量波动，眉头紧紧锁起。
得益于自身对灵魂之道的深刻理解与特殊“渠道”，他在这片压制一切超凡的绝地中，勉强能调用一丝极其微薄的灵魂之力。
但这力量用起来必须精打细算，如同在沙漠中珍惜每一滴清水，他的“永恒灵魂”本体，根本不在现世这具躯壳内，而是被牢牢封存在生存游戏的水晶之中。
眼下能动用的，不过是通过某些取巧手段，从“服务器”悄悄“截流”出来的一点边角料罢了，想要完全发挥，无异于痴人说梦。
连他这种自带“非常规手段”的“挂逼”，在此地动用力量都需如此小心翼翼，如履薄冰。
可刚才那股气息……磅礴、纯净，带着法则层面的共鸣，几乎无视了此地的压制规则！
这无异于在告诉他：不好意思，这个世界里，可能还有比你更“外挂”的存在。
“果然，水再浅的王八池，也可能藏着真龙……”
林异低声自语，心头那点因掌握些许特殊能力而产生的微小优越感被彻底打碎，取而代之的是更深的警惕。
这个世界越是了解，越是诡异莫测，越是卧虎藏龙啊。
他略微思索，将目光再次投向远方那座永恒的黑色路标——倒悬黑山。
眼下，与其纠结未知的威胁，不如先达成阶段性目标。
“得加快速度了。”林异决定不再耽搁，打算在前往下一个大型聚集地前，先彻底扫荡一下附近几个已知的“城镇”或聚集点，看看能否找到传说中的“死斗令牌”。
只有拿到令牌，才能瞬间传送到世界中心，否则靠双脚跋涉，无异于大海捞针。
行走在这片永恒荒原的林异，通过不断的搜魂，了解更多大城市的最新信息，获得了更多的情报。
这个世界由于发展原因，情报都是有延后性的，有些在偏远地区的小聚落，没有和那些大城市对接，信息流通几乎为0。
出现什么大事几乎不知道，得要不断的去各个城市了解，读取那边大人物的记忆，才能够拼出这个世界更多的信息。
为了对抗终极孤独而演化出的几种生存模式。
这像是一幅在极端规则下，人性与时间碰撞出的扭曲社会学图景。
在这个“无法真正死去”的世界，最大的敌人并非饥渴，活得足够久，意志足够强，饿了可以吃自己的胳膊，渴了可以喝自己的血。
就算意志力无法调动生命能力恢复也没关系，到点了，身体会自动刷新，所以食物什么的，只要能放下心里那一关，不去吃别人，吃自己也是可以的。
这个世界真正可怕的是时间，无边无际的时间孤独与苦痛，会将所有人折磨疯。
为了不在这孤独中彻底发疯或沦为活尸，人们必须给自己“找点事做”，强行赋予存在以意义，哪怕那意义本身荒诞不经。
由此，大致可以划分出三种人：
第一种，也是最常见的：庸常的沉沦者。
他们大多是精神意志原本就属寻常的普通人。被卷入此地之初，或许也曾挣扎、愤怒、寻求出路。
但在目睹了世界的绝对荒芜与资源的彻底枯竭，亲身经历了无数次“饿死-复活”的绝望循环后，希望之火被一点点掐灭。
时间的钝刀开始切割他们的理智与情感。他们既缺乏足够坚韧的意志去长期坚持某种“事业”，也难以在虚无中构建稳固的精神寄托。
于是，在漫长的磨损下，他们渐渐滑向麻木，语言能力退化，社交欲望消失，最终成为漫无目的游荡的“活死人”。
更甚者，会在某个崩溃的节点，自甘堕落，彻底抛却伦理道德的束缚，沉溺于最原始的感官刺激或同类相残，最终滑向那三种诡异的“死亡”形态。
他们是这个世界“原材料”中最庞大的部分，是构成永恒荒原背景的灰色基调。
第二种，天赋与“犟种”。
这类人要么天生在某方面拥有过人的天赋，要么性格中就带着一股不认命的“犟”劲。
他们成功地为自己找到了“锚点”。有人开始用碎石打磨“工艺品”，哪怕毫无价值。
有人不断练习某种早已无用的“技艺”，如雕刻、编织、或纯粹的身体锻炼。
有人则沉浸于回忆的编纂、虚构故事的创作用尖石在岩壁上刻画，或是进行漫长而复杂的数学推算。
他们将所有的注意力与时间，投入这些自赋意义的“事业”中，以此构筑一道脆弱的堤坝，抵挡时间虚无的侵蚀。
他们是这个世界尚存“活性”的少数群体，灵魂还未完全熄灭。
当然大多数都是互相打架，磨练技艺，准备参加死斗游戏追求死亡。
越是大城市，对于死斗游戏的信息记录越是详细，很多人都会找点事做，从而走上磨练武艺这条道路。
第三种，信仰的皈依者。
当自身的意志与理性无法对抗永恒的绝望时，向外寻求寄托便成了一种选择。
很早就有人发现，在这个诡异的世界里，某些“信仰”似乎真的能得到回应，因为这个世界背后，确实存在着被封印的“神明”与“邪神”的意志残留。
于是，各种光怪陆离的教派应运而生。
林异曾路过一些聚集地，听闻过所谓的 “痛苦教派” 。信徒们相信，通过主动承受、施加或观赏极致的肉体痛苦，可以最真切地“感受”到自己还“活着”。
他们发展出一套残酷的仪式，通过自我折磨或互相施加痛苦，并将这种“痛苦”作为一种另类的“祭品”，献给某个名为“痛苦之神”的模糊存在，据说能从中获得短暂而扭曲的“极乐”与存在感。
林异对此嗤之以鼻：“这背后，九成九是封印里那个邪神在搞鬼，吸收痛苦壮大自身，顺便给点‘甜头’当饲料。”
不过这家伙确实干实事，他会给信徒带来一点小小的解脱，给他们活下去的感觉。
所以这教派还挺火的。
与之相对的，则是 “负罪者教派” ，或称 “水之圣女信仰” 。
信徒们坚信，每隔漫长的岁月，那位传说中的“负罪圣女”会行走世间。她是带来终极解脱的希望。
信徒们的信条是“忍耐与承担”，在此地长久地坚持，主动分担他人的痛苦，保持灵魂的“洁净”与“负罪感”，只为了在某一天圣女降临时，能以相对“纯净”的姿态，获得她赐予的“超脱”即真正的死亡。
这是一种更加内化、也更具牺牲精神的信仰，其源头就是初代勇者蓝小雨留下的悲愿和后世“蓝小雨”们的赎罪行为。
看着这些在永恒绝望中扭曲生长出的、畸形而脆弱的生存策略与社会形态，林异心中并无多少怜悯，反而涌起一股冰冷的厌恶与感慨。
“资源枯竭，时间无限，痛苦永恒……催生出的，只能是这种畸形的文明盆景，或者说……文明的肿瘤。”
他环顾四周死寂的荒原与远处那些如同蚂蚁般渺小而固执的身影，摇了摇头。
“这个世界……从根子上，就已经烂透了。”
“小雨，这就是你原本的剧情吗？你是不是会因为某种原因进入这里，成为所谓的负罪圣女？”
自从林异了解所谓的负罪者教派，他就从一些只言片语当中拼出了一些特殊的信息。
每一代圣女的形象描述跟水池圣女一模一样，加上他又是关键人物，两者没有联系，他半毛钱都不。
林异只希望蓝小雨能好好的待在外面的世界，继续活下去，这个世界太苦了。
所谓的负罪圣女，不知道用了什么方法，给众人带去解脱，但绝对是有代价的。
他的行为与其说是圣女，不如说是行走的圣人，承担众人的苦难，替众人解脱。
