赢阴嫚的第一问，可谓刁钻犀利，直指秦风“日心说”雏形的理论软肋。
在这个缺乏现代物理学和天文学知识的时代，要解释清楚万有引力、天体运行规律，几乎是不可能的任务。
然而，秦风早有准备。
他不能讲牛顿定律，但可以用古人能理解的类比和逻辑来推导，重在启发性，而非精确证明。
他微微一笑，不慌不忙地答道：“公主殿下此问，直指本源。
秦某所言地圆日动，并非臆测，乃基于观测与推理。殿下请看，”
他拿起桌上一只漆耳杯，“若将此杯置于水面，远观之，先见其杯沿，渐见杯身，最后方见杯底。
舟行海上，亦如此理，远岸之船，先见桅杆，后见船身。
此等现象，若大地为平面，则无法解释。
唯有假设大地为曲面，方可说通。”
这个“海平面观船”的经典论证，简单直观，颇有说服力。
赢阴嫚若有所思，微微颔首。
秦风继续道：“至于为何不至坠落……殿下可曾见过水珠？无论水珠如何滚动，其上的微尘并不会飞散。
大地或许亦然，有其内在之力，吸附万物。
譬如磁石吸铁，不接触亦可相引。
天地之间，或存在某种无形之力场，维系秩序。”
他巧妙引入了“引力场”的模糊概念。
“至于日月星辰悬空，”
他指着殿中悬挂的宫灯，“若将此殿视为宇宙，灯火犹如日月，其光热散发，照亮四周。
星辰或为远方的‘巨灯’，因其遥远，故看似固定。
而其所依循之轨道，或如溪流绕石，自有其规律轨迹，可称之为‘天道’或‘数理’。
秦某日前预言日食，便是基于对此‘数理’的推算，而非窥测天机。”
他这一番解释，将神秘的天象归结为可观测、可推算的“数理”，既回答了问题，又淡化了对“天意”的揣测，符合始皇不喜方士妄言鬼神的心态。
赢阴嫚眼中异彩连连，显然被这番新颖的理论吸引。
她沉吟片刻，问出了第二问，转向了人事：“客卿妙论，令人耳目一新。
阴嫚第二问，关乎治国之道。
如今我大秦一统天下，书同文，车同轨，律法严明，武功赫赫。
然则，北筑长城，南征百越，驰道灵渠，工程浩大，民力疲敝。
长此以往，是利是弊？客卿倡‘以工代赈’、‘授民以技’，此策果真能解此困局吗？
与法家‘以刑去刑’、儒家‘仁政爱民’之道，孰优孰劣？”
这个问题更加敏感，直接触及国策！
扶苏立刻竖起了耳朵，李斯也目光炯炯地看了过来。
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