周三下午的阳光斜斜穿过图书馆的玻璃窗，在积灰的书架上投下斑驳的光影。我跟着陈阳来查韩江流域的民俗资料，刚转过文史类书架的拐角，就听见管理员张老师的叹息声，像被风吹皱的纸页般沉重：“这《聊斋志异》怕是没法再借了，昨天学生翻的时候，又掉了好几页。”
张老师手里捧着本线装书，深蓝色封皮褪色得像陈年的靛蓝布衫，书脊处的棉线断了大半，露出里面泛黄的书页，边缘卷得像被虫啃过的枯叶。我下意识伸手去碰，指尖刚触到纸页，怀里的关公木雕突然微微发烫，一股闷闷的气息顺着指尖往上爬 —— 不是暗影组织那种刺骨的恶气，是被困住、喘不过气的怨气，像雨天闷在罐子里的霉味。
“这里面有亡魂的执念。” 我皱起眉头，把木雕往掌心按了按，试图用那点正气稳住书页里的气息。陈阳赶紧举着他的青铜镜凑过来，镜面掠过之处，能看到淡淡的白雾在纸页间流转，像被冻住的水汽，碰一下就缩回去。“这书至少有几十年了吧？” 他指着扉页上模糊的 “汕头公学图书馆” 印章，“以前肯定有读书人天天捧着看，说不定…… 人走了，念想还留在书里。”
我们把书小心翼翼搬到阅览桌，摊开时才发现破损比想象中更严重。《聂小倩》那页缺了右下角，正好是宁采臣在兰若寺初遇小倩的段落，断口处还粘着半片 “笑” 字；《画皮》的书页上满是虫蛀的小洞，密密麻麻像筛子，把 “狞鬼画皮” 的字句戳得支离破碎；最揪心的是《婴宁》篇，整页从中间裂开，边缘脆得一碰就掉渣，陈阳用镊子轻轻夹起碎纸，刚碰到就簌簌掉了些纸屑：“这纸比我奶奶的皱纹还脆。”
回到客栈时，李道长正在用朱砂画符，案上的糯米还带着新米的清香。听我们说完旧书的事，他放下狼毫笔，指尖敲了敲糯米袋：“古籍年久成精，尤其《聊斋》这类讲鬼神的书，最易聚逝者念想。修复得用糯米浆，黏性温和不伤纸，还能镇住阴邪；更要念《往生咒》，帮亡魂解开心结 —— 这咒能‘拔一切业障根本’，怨气散了，书自然能活过来。”
“糯米浆？不是用浆糊吗？” 陈阳挠了挠头。李道长从柜子里翻出本《装潢志》，翻到夹着书签的一页，泛黄的书页上写着 “去筋熬熟，浆水乃细”：“古人修书讲究‘天然为上’，化学胶水会让纸发脆，糯米浆却能和旧纸慢慢相融。” 智明和尚这时走进来，手里转着念珠补充道：“《往生咒》是求那跋陀罗法师译的，本是超度用，对这种执念尤其管用。我抄份给你，念的时候要心诚，想着帮亡魂了却心愿。”
第二天一早，我们带着工具去了图书馆。我从布包里掏出提前泡好的糯米，陈阳搬来张老师给的修复套装 —— 细如发丝的镊子、羊毛排刷、和旧书颜色相近的桑皮纸，还有个喷壶，壶嘴细得能对准单个虫洞。张老师特意给我们腾出古籍阅览室，拉上遮光帘，只留一盏台灯，暖黄的光洒在书页上，像给旧纸敷了层薄霜：“这书是前馆长留下的，他以前总坐在这张桌子前看，说蒲松龄写的鬼，比人还真。”
我先把糯米倒进瓷碗，加温水泡到米粒发胀，用纱布包着轻轻揉搓。乳白色的米浆慢慢渗出来，留在纱布里的糯米筋要扔掉，李道长说留着会结块，粘出来的书页会鼓包。把米浆倒进小铜锅，用文火慢慢熬，边熬边搅，直到筷子挑起来能挂成细银丝，才倒进瓷碟里放凉。陈阳已经戴上白手套，用羊毛排刷轻轻扫书页，刷到《促织》那页时，他突然 “呀” 了一声：“这里有字！”
我们凑过去看，书页空白处有行铅笔字，淡得快要看不清了，笔迹微微发颤：“念此篇，忆吾儿，恨未能护他长大。” 末尾的 “大” 字拖了个长长的墨痕，像没忍住的眼泪。我心里一揪，指尖的木雕又热了些 ——《促织》里成名为了给儿子凑蟋蟀，几乎家破人亡，前馆长定是看这篇想起了自己的孩子，执念就像墨汁渗进纸里，留在了书里。
“先补大洞，再补小洞。” 我把熬好的糯米浆蘸在毛笔尖，像李道长教的那样，先在《聂小倩》的缺角处轻轻涂了层薄浆。桑皮纸的帘纹和旧书几乎一致，我用镊子夹着补纸，对准缺角慢慢放下，手指轻轻按住边缘，动作轻得像怕碰醒睡在纸里的魂。“浆不能太多，不然会透到正面。” 我叮嘱陈阳，另一只手悄悄握住木雕，让那点正气顺着指尖渗进纸里，稳住书页里的白雾。
陈阳学着补《画皮》的虫蛀洞，可刚把补纸贴上去，手肘不小心碰到旁边的书页，“刺啦” 一声，又撕出个小口子。他脸瞬间红了，手里的镊子都差点掉了：“对不起对不起，我太毛躁了！” 我赶紧递过喷壶：“别急，喷点水就行。” 对着撕口喷了些水雾，用手指轻轻抚平，纸页慢慢舒展开来，“修书和练分身术一样，得心诚无杂念，你想着这纸里藏着人的念想，就不会慌了。”
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