琉安说：“这是不是也是考核子玉成为这乱葬岗陵墓陵主的考核之一”。
药前辈说：“算是，也不完全是”。
原来是这样，难怪子玉进入这里以后好像也知道不少这陵墓内相关的事，琉安此刻才明白子玉在关键时候总能够有思路解决。
如果对这里一无所知进入这里不会像现在这样有惊无险。
而且这陵墓内还有许多未知地方是琉安和子玉不了解的。
不过刚刚药前辈说要给小秋儿用麻沸散治病让琉安好奇，不禁想问药前辈要如何治疗。
就问：“药前辈，小秋儿的病应该怎么治疗”。
药前辈说：“换皮”。
琉安惊讶说：“换皮，怎么换皮？小秋儿的整张背都坏了，哪里来这么大一张人皮，普通人失去这么大一张皮不死也会重伤吧”。
药前辈说：“死人皮”。
听到死人皮之后，琉安突然想起来药池里泡着的死人。
琉安说：“药池里死人是给用来给小秋儿换皮的吗？
药前辈说：“哦，你也想到了药池了泡着着的那些尸体，不错，我是要用他们皮替换给小秋儿，而且替换者在生前已经同意我在他们死后处理他们尸体，用作治疗和研究，所以他们不是普通的尸体，是奉献者”。
琉安听完十分的佩服那些死后愿意自愿将自己的尸体奉献出来的人，因为在大梁国以及周边不少国家都希望死后能够完整的入土为安以求安息和来世完整。
虽然不知道是否真的有来世，但是这样美好愿望是一种传统和精神寄托。
在这样的观念下还能将自己的身体捐献出来需要多大的勇气，因为有时候不仅要自己愿意，甚至有亲友也需要他们的支持。
琉安虽然还是有点害怕药池里的尸体，并且为这样的害怕感觉到内疚，但是真的十分敬仰他们的决定。
这样的决定让像小秋儿这样患者有更多机会能够恢复活下去，这是对生命的敬畏。
但是这样的换皮手术应该不是那么容易，至少琉安从未听说过。
就连麻沸散都是已经失传了很久了方子，子玉能够找到这一点蛛丝马迹应该也废了不少力气。
所以琉安问：“药前辈，是不是有了药池里奉献者的皮，加上麻沸散要治好小秋儿还是不是很容易？”。
药前辈神情很严肃的说：“换皮失败的几率还是很大，而且失败了还可能让小秋儿立马殒命”。
琉安一听就说：“那还要给小秋儿换皮？”。
药前辈说：“不换，是慢慢折磨痛苦而死，换了生死几率各一半，小姑娘你想选哪个，你也看到了小秋儿没有服用含有剧毒的丹药来止痛时的痛苦，而且这丹药的药效也越来也差，就算每一次我能够及时解毒，但是服用久了以后，止痛效果越来越不好，说不定那一天小秋儿会活生生的痛死”。
琉安说：“所以药前辈在想尽办法提高换皮成功的几率是吗？”。
药前辈闻言回答说：“是的，不仅仅是麻沸散，就连能够保持奉献者的尸身长时间不腐和弹性我想了很久的办法，以及很多的方子，甚至有几具奉献者没有保留到能够和小秋儿换皮的时候”。
琉安说：“那药前辈现在是不是把握多了几分，需要我们的协助吗？”。
