道祖定下天帝之位，诸圣心思各异，紫霄宫中气氛稍显凝滞。昊天、瑶池得了法旨与灵宝，强压激动，侍立一旁，但心思已飞向那残破却象征着至高权柄的三十三天。
鸿钧道祖的身影虽已淡去，但那股至高无上的天道威压并未完全消散，依旧笼罩着这座古朴道宫，提醒着诸圣，天道大势，不容违逆。
短暂的沉默后，太上老子缓缓开口，声音清静无为，却直指核心：“老师立天庭，掌天道秩序，然洪荒大地，万族林立，尤以人族，经补天治水，气运勃发，已成天地主角。天道之下，人道亦不可偏废。
人族新生，孱弱而多艰，需有贤德圣皇引领，定人伦，兴礼乐，传文明，方能真正承载天地气运，不负主角之名。不知老师可有所示？”
老子此言一出，元始、通天、接引、准提，乃至女娲，皆是精神一振，目光灼灼地望向道祖先前所在的云床方向。
他们皆知，补天治水之后，人族气运如烈火烹油，已呈崛起之势。
但如何崛起，由谁引领，这其中可操作的余地就太大了。教导、辅佐、甚至暗中掌控一位乃至数位人族的引领者，所获得的人道功德与气运反馈，绝不亚于在天庭安插几个职位，甚至更为深远。因为人族，将是未来洪荒气运所钟的主角，得人族者，得未来气运！
女娲娘娘心中更是百感交集。她为人族之母，自然希望人族能真正兴盛。
但同时，她也无比牵挂兄长伏羲那一点真灵的下落。巫妖终战惨烈，伏羲为护持帝俊、太一，遭受祖巫自爆重创，肉身崩毁，元神几乎湮灭，仅有最核心一点本命真灵，裹挟着残破的伴生灵宝伏羲琴，在最后关头遁入轮回，不知所踪。
这些年来，她推演天机，感应轮回，只能模糊知晓兄长真灵未泯，有归来之机，但具体何时、以何方式归来，却如雾里看花。此刻听闻老子提及人族圣皇，她心中蓦地一动，升起一丝希冀。
道祖鸿钧的身影并未再次完全显现，只有淡漠高远的声音，仿佛自天道本源中传来，回荡在紫霄宫每一个角落，也响彻在诸圣心间：
“老子所言不错。人族既为天地主角，自当有三皇治世，五帝定伦，以全人道，以应天数。”
“三皇者，天皇、地皇、人皇。此三皇，乃应运而生，承人族大气运，行教化、定秩序、创文明之大功德。功成之日，可得天道、人道双重认可，证得圣皇道果，虽不以力证混元，然享人族气运供奉，与天地同寿，不染灾劫，镇压人族气运，非无量量劫不出。”
“五帝者，继三皇之后，承前启后，拓土开疆，定礼制法，使人道昌盛，文明璀璨。其功亦伟，其德亦昭，可享大帝尊位，气运绵长。”
“三皇五帝出，人道大兴，天地有序，方是洪荒圆满之象。”
寥寥数语，却如惊雷炸响在诸圣心间。
三皇！五帝！圣皇道果！镇压气运！
每一个词，都蕴含着无量的机缘与气运。谁能成为三皇五帝之师，或者在其成长过程中施加关键影响，谁就能与未来的人道气运紧密相连，甚至在一定程度上影响人族未来的走向。这对于任何一位圣人，对于任何一座大教而言，都是无法抗拒的诱惑。
元始天尊眼中神光湛然，率先开口，声音带着惯有的清越与傲然：
“老师明见。三皇五帝，关乎人道根基，教化之责，不可轻忽。吾阐教顺天应人，门下弟子皆根行深厚，福缘绵长，品行端方，最擅教化引导。这辅佐、教导人皇之责，阐教义不容辞。”
他直接为阐教揽下教导人皇的大义，仿佛此责非阐教莫属。
通天教主岂能相让，朗声道：
“二兄此言，未免偏颇。人族亿兆，禀性各异，岂可一概而论？吾截教有教无类，因材施教，更能发掘人族贤才，广传大道。
况且，人族欲大兴，需有开拓进取、自强不息之精神，吾截教道统，正合此意。教导人皇，截教亦当仁不让！”
西方接引道人面容疾苦，叹息一声，声音却清晰传入每位圣人耳中：
“唉，东方诸位道友，门下皆才俊辈出，实令吾与师弟羡慕。然天道至公，教化人族，泽被苍生，乃大功德、大慈悲。
吾西方虽僻远，然教义精微，最重心性修养，导人向善，或可补东方教化之刚猛。人皇教化，亦当有包容之心，吾西方愿尽绵薄之力。”
他说得委婉，但分一杯羹的意思表达得清清楚楚。
准提道人更是接口，言辞恳切：“师兄所言甚是。人族大兴，乃洪荒盛事，非一教一派之私。
吾观人族新生，多有迷茫，正需清净智慧引导。吾西方有妙法，可开智慧，定心性，于人皇成长，于人族教化，必有裨益。还请老师与诸位道友，予我西方一个结缘人族的机会。”
太上老子神色依旧淡然，仿佛对元始、通天、西方二圣的争抢视而不见，只是缓缓道：
“人族，乃吾所立之人教根基。三皇五帝，为人族引领者，其教化，自当与人教道统相合。吾之门下玄都，性情敦厚，清净无为，可为人皇之师，引导其合乎天道自然，不偏不倚，行中正平和之道。”
