三皇子炎凌霄的悄然到访与试探，如同投入湖面的一颗石子，虽未掀起滔天巨浪，却也让杨明轩和核心弟子们更加清晰地认识到，栖霞村已经无法再偏安一隅，必须拥有更坚实的立足根基。而这根基，除了武力与教化，经济命脉的独立至关重要。
所幸，这一切早有雏形，而在李远这个商业嗅觉敏锐的“前小贩”不遗余力的经营下，正以前所未有的速度变得完善和强大。
最初，村民们只是将多余的粮食、山货、手工制品与外界行商交换盐铁等必需品。但随着村子名声大噪，尤其是林小雨凝聚水神印、王知书显化法理之章后，栖霞村出产的东西，渐渐被赋予了不一样的色彩。
后山由赵小虎精心培育、受水灵之气滋养的草药，药效远超寻常，被外界誉为“栖霞灵草”，一经流出便供不应求。
村民们编织的竹器、烧制的陶器，因为制作时或多或少受到村里祥和气息与独特“文气”的浸染，显得格外精致耐用，甚至被一些附庸风雅的文人雅士追捧。
甚至连村里普通田地出产的稻米、蔬菜，也因土地受元气滋养，口感与营养都胜出一筹，被冠以“灵植”之名。
李远敏锐地抓住了这个机会。他不再满足于零散的以物易物，开始有组织地规划生产。他将村中有手艺的村民组织起来，成立不同的“工坊”；将适合种植特定草药、作物的土地集中规划；甚至组建了一支由村中青壮组成的、受过基本战阵训练的商队，由张屠夫的儿子张小虎带领，负责对外销售和采购。
“咱们的东西好，就不能再贱卖了！”李远在村民大会上掷地有声，“以后，咱们栖霞村出产的一切，都要贴上‘栖霞’的牌子，定价权，得掌握在咱们自己手里！”
然而，随着交易规模扩大，一个问题凸显出来：外界通用的金银铜钱，在村子内部流通并不方便，而且大量储备金银也容易引来觊觎。村民们更习惯以物易物，或者记工分。
这时，杨明轩提出了一个构想——发行村子内部的“货币”。
于是，在李远的主持下，一种独特的学分币应运而生。
学分币并非金属铸造，而是选用村后一种韧性极佳、带有淡淡清香的“青檀木”的树心，经过特殊工艺处理，由王知书以蕴含浩然气的笔墨，在上面绘制出代表“栖霞”、“勤勉”、“智慧”等含义的简约符文，最后由杨明轩亲自以自身意境加持，赋予其难以仿造的特性和一丝微弱的“信诺”规则之力。
学分币按照价值分为“壹学分”、“伍学分”、“拾学分”、“佰学分”四种。其价值锚定非常实在：壹学分可兑换足以让一个成年人饱腹一日的“标准灵谷”，或者聆听杨明轩一堂普通公开课的资格（特殊课程或一对一指导需更多学分）。
村民们通过参与村集体劳动（耕种、修筑、巡逻等）、完成各工坊任务、或者向外出售自家符合标准的特产，都能获得相应的学分币。他们可以用学分币在村内设立的“供销社”兑换任何生活物资、工具，甚至申请使用村中共有的修炼资源、请教高年级学子问题、乃至换取一次由林小雨小范围滋养作物或由赵小虎诊治的机会。
这套体系一经推出，立刻受到了村民的热烈欢迎。它公平、透明、便捷，极大地激发了村民的生产和创造积极性。更重要的是，它将村内的经济循环完全内部化了，村民们依赖外界供给的程度降到了最低。
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