那紫金钵飞入虚空消失不见，很快又飞了回来，落在金莲子上，智信手势一挥，那紫金钵的仙脂露缓缓倾倒在金莲上，那金莲慢慢抽出叶子，很快就长成了一颗幼苗，慢慢沉入水底，荷叶漂浮在水面之上，发出闪闪金光。
智信又拿出锡杖，往地上一震，地面裂开一道缝隙，智信言：“取忘川河水底幽沉沙。”
一道细沙从地底漂浮而来，沉入泉水底部，整整寒雾顿时弥漫与泉水表面。智信拿起法杖，地面又重新合拢。
智信双手合十道：“阿弥陀佛，佛家至宝落在太清顶，真是妙事。”
张问心也行礼道：“多谢大师成全。”
百年后，南北皆大兴佛道，在北宗山门天龙寺有一奇观，龙门山顶巨佛旁边修了一个金殿，供奉的居然是紫薇帝君，道家信徒居然会来天龙寺拜谒。而南道宗门太清山太清顶上的独恋泉边居然立了一尊地藏菩萨像，也有不少佛家信徒过来参拜，成为了一段传奇故事和佳话。
和尚入京，万人空巷、说法49日，皈依信徒百万
往建都的官道上有一游方僧侣，因为圣僧驾临南朝已经广为传播，所以看到其形象，自然而然大家都认出来此僧侣或许就是圣僧，所以都沿街跪拜，不过老和尚都不让百姓如此，而且沿途一路救助疾病，只接受布施的斋饭，但是一路上有数千人跟随其一路行走，智信久劝不散，于是在建都城外官道旁的月塘镇外旷野之上说法。
顿时从者上万，连建都之中有耳闻者，也都蜂拥出城，赶赴月塘镇，出城车马行人络绎不绝，因此惊动了京兆府，京兆尹裴行之打听到消息，联想起陛下发的诏书，顿时反应过来来人可能就是那圣僧，于是连忙唤来京兆府知事。
“樊知事，陛下全国寻找的圣僧可能已经到了建都城外的月塘镇，在镇外开法会，无论真假，你且准备马车过去接圣僧回京，注意好生招待，不可怠慢，本官这就入宫禀明圣上，听圣上如何安排。”
“是，下官这就去。”
钟郁阁中，裴行之跟陛下禀明此事：“陛下，臣已经安排人去接圣僧入京，陛下看当如何安排？”
景帝：“不可在此等圣僧，此人乃是上天启示朕之人，朕当亲自去迎接，吕绅备车，朕出城亲迎，不用阵仗弄的那么大，寻常微服出巡即可。”
吕绅：“诺！”
“如是我闻。一时、佛住王舍城、耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱。皆是阿罗汉，诸漏已尽，无复烦恼，逮得己利，尽诸有结，心得自在。”
智信说法，然后用最简单的话语来阐述经文，大师说万经之首，妙法莲花经，听着如饮甘霖，听着多有感悟，频频点头，听到妙处之时或笑、或哭、或苦、或释然，樊知事虽然到了现场，却不敢打断大师说法，只能如一般民众一般，双手合十，盘膝于地听经。
“诸位施主，今日还有贵客要来，老衲就说到这里吧，日后有缘老衲再将此经跟大家说完。”
众人皆双手合十诵念道：“多谢大师。”
樊知州上前行礼道：“大师，吾乃京兆府知事樊无期，陛下已经颁下旨意，寻找圣僧下落，迎入京师，所以京府大人让本官迎接大师入京。”
“多谢樊知事，老衲还是喜欢步行，也确实是要去建都，樊知事，不如先自行离去吧。”
智信说完，自顾自的步行着往建都而去，官道上的百姓见了，都纷纷行礼。
只见远处有一辆黄金马车奔跑而来，随行有近卫骑兵护卫，但是没有打龙旗，百姓一时间也不知道如何反应，待进入了镇子口，马车停下，马车上有一个身穿锦缎常服的气质非凡的走下马车，百姓看不出身份。
只见智信跪下行礼道：“贫僧拜见梁国皇帝陛下，祝陛下平安顺遂。”
周围百姓这才明白过来，来引接的乃是当今圣上，于是在场的所有民众皆跪下：“吾皇万岁万岁万岁。”
“都起来吧，大师也请起。”
景帝快走几步上前扶起智信：“之前梦中与大师相见，今日总算亲眼见到大师了，护国寺地宫重现天日，大师驾临建都，实乃我梁国之幸，请大师随朕坐车，我们回京。”
智信摇摇头：“贫僧一生不曾坐车，出入皆以脚丈量天下，陛下请自便，贫僧自己可以走。”说完拄着法杖，缓缓走向官道。
景帝愈发赞赏，于是也干脆跟着智信一路而行，于是一副亘古未有之景象出现在通往建都的官道之上，皇帝与一僧侣一路步行攀谈，前后骑士皆牵马随行，陛下车驾跟在后面，随行百姓万人，一同走向建都城隆天门，那一天是天监27年四月初八，恰好是佛诞，建都百姓夹道欢迎，抛洒花瓣、百万百姓迎接圣僧入京。
在正一观中的一处静室内，张念心开天眼水镜，看着这一幕幕场景，笑道：“不愧是老和尚，手段高明啊！比小爷我玩的高级些，不服不行啊。”说完水镜消失，小道士继续闭目修行。
景帝将智信迎回太晨宫，封为护国尊者，法号无名，为敕建护国寺主持，在太晨宫门出开49天水路法会，消息一经传出，建都百万百姓轰动，49天法会，听法者达500多万人，每个人皆可清晰听到大师所说经文妙义，一时间南朝信众突破千万众。
护国寺落成之日，迎接经文入藏经阁、迎接佛祖发束入护国塔、迎接智鸠摩罗尊者肉身佛像入金殿，景帝宣布改年号为兴始。
后世历史称此事为南朝佛家兴始，称那僧侣为无名兴始尊者，不过也有人研究这兴始尊者，认为南朝的护国尊者和北朝观政29号号称圆寂的智信大师，可能是同一个人，不过这个成了历史疑案，无解了。
